<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD><TITLE>Nova pagina 1</TITLE>
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<P align=left><B><FONT color=#ff0000 size=5 face=forte>
<MARQUEE width=322 scrollAmount=20 scrollDelay=200>CARTA O BERRO. 
..........repassem.</MARQUEE></FONT></B></P>
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<DIV style="FONT: 10pt arial">----- Original Message ----- 
<DIV style="BACKGROUND: #e4e4e4; font-color: black"><B>From:</B> <A 
title=beatrice.lista@elo.com.br href="mailto:beatrice.lista@elo.com.br">beatrice 
elo</A> </DIV></DIV>
<DIV>----- Original Message ----- </DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial">
<DIV style="BACKGROUND: #e4e4e4; font-color: black"><B>From:</B> <A 
title=castorphoto@terra.com.br href="mailto:castorphoto@terra.com.br">Castor 
Filho</A> </DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV></DIV>
<DIV><BR></DIV>
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                  href="http://www.esquerda.net/content/view/14759/1/" 
                  target=_blank><FONT color=#3333ff>O legado de 1989 nos dois 
                  hemisférios</FONT> </A></STRONG></SPAN></TD>
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                  <P align=justify>27-Dez-2009 </P></TD></TR>
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                  <P align=justify><STRONG><IMG 
                  style="MARGIN: 5px; MIN-HEIGHT: 80px; WIDTH: 59px; FLOAT: left" 
                  title="Noam Chomsky, filósofo e activista político." 
                  alt="Noam Chomsky, filósofo e activista político." 
                  src="http://www.esquerda.net/images/stories/internacional/dezembro09/noam-chomsky_big.jpg" 
                  width=59 height=80>O contraste entre a libertação dos 
                  satélites da União Soviética e o esmagamento da esperança nos 
                  estados clientes dos EUA é impressionante e instrutivo – ainda 
                  mais quando ampliamos a perspectiva. </STRONG><BR><BR>Por 
                  <B>Noam Chomsky </B></P>
                  <P align=justify>Novembro marcou o aniversário de grandes 
                  eventos em 1989: «o maior ano da história do mundo desde 
                  1945», como o historiador britânico Timothy Garton Ash o 
                  descreve. </P>
                  <P align=justify>Naquele ano, «tudo mudou», escreve Garton 
                  Ash. As reformas de Mikhail Gorbachev na Rússia e a sua 
                  «impressionante renúncia do uso da força» levaram à queda do 
                  Muro de Berlim, em 9 de Novembro – e à libertação da Europa 
                  Oriental da tirania russa. Os elogios são merecidos, os 
                  eventos, memoráveis. Mas perspectivas alternativas podem ser 
                  reveladoras. </P>
                  <P align=justify>A chanceler alemã, Angela Merkel, forneceu – 
                  sem querer – uma tal perspectiva, quando apelou a todos nós 
                  para «usar este dom inestimável da liberdade para ultrapassar 
                  os muros do nosso tempo». Uma forma de seguir o seu bom 
                  conselho seria desmantelar o muro maciço, superando o muro de 
                  Berlim em escala e comprimento, que serpenteia actualmente 
                  através do território da Palestina, em violação do direito 
                  internacional. </P>
                  <P align=justify>O “muro de anexação”, como deveria ser 
                  chamado, é justificado em termos de “segurança” – a 
                  racionalização por defeito para muitas das acções do Estado. 
                  Se a segurança fosse a preocupação, o muro teria sido 
                  construído ao longo da fronteira e tornado inexpugnável. O 
                  propósito desta monstruosidade, construído com o apoio dos EUA 
                  e a cumplicidade europeia, é permitir que Israel se aposse de 
                  valiosa terra palestiniana e dos principais recursos hídricos 
                  da região, negando assim qualquer existência nacional viável à 
                  população autóctone da antiga Palestina. </P>
                  <P align=justify>Outra perspectiva sobre 1989 vem de Thomas 
                  Carothers, um académico que trabalhou em programas de “reforço 
                  da democracia” na administração do antigo presidente Ronald 
                  Reagan. Depois de rever o registo, Carothers concluiu que 
                  todos os líderes dos EUA foram «esquizofrénicos» – apoiando a 
                  democracia quando se conforma aos objectivos estratégicos e 
                  económicos dos EUA, como nos satélites soviéticos, mas não nos 
                  estados clientes dos EUA. </P>
                  <P align=justify>Esta perspectiva é dramaticamente confirmada 
                  pela recente comemoração dos acontecimentos de Novembro de 
                  1989. A queda do muro de Berlim foi comemorada com razão, mas 
                  houve pouca atenção ao que aconteceu uma semana mais tarde: em 
                  16 de Novembro, em El Salvador, o assassinato de seis 
                  importantes intelectuais latino-americanos, padres jesuítas, 
                  juntamente com a sua cozinheira e sua filha, pelo batalhão de 
                  elite Atlacatl, armado pelos EUA, fresco do treino renovado na 
                  Escola de Guerra Especial JFK, em Fort Bragg, Carolina do 
                  Norte. </P>
                  <P align=justify>O batalhão e seus esbirros já tinham 
                  compilado um registoo sangrento ao longo da terrível década 
                  que começou em 1980 em El Salvador com o assassinato, 
                  praticamente às mesmas mãos, de Dom Oscar Romero, conhecido 
                  como “a voz dos sem voz”. Durante a década da “guerra contra o 
                  terrorismo” declarada pelo governo Reagan, o horror foi 
                  semelhante em toda a América Central. </P>
                  <P align=justify>O reinado de tortura, assassinato e 
                  destruição na região deixou centenas de milhares de mortos. O 
                  contraste entre a libertação dos satélites da União Soviética 
                  e o esmagamento da esperança nos estados clientes dos EUA é 
                  impressionante e instrutivo – ainda mais quando ampliamos a 
                  perspectiva. </P>
                  <P align=justify>O assassinato dos intelectuais jesuítas 
                  trouxe praticamente o fim à “teologia da libertação”, o 
                  renascimento do cristianismo que tinha as suas raízes modernas 
                  nas iniciativas do Papa João XXIII e do Vaticano II, que ele 
                  inaugurou em 1962. O Vaticano II «deu início a uma nova era na 
                  história da Igreja Católica», escreveu o teólogo Hans Kung. Os 
                  bispos latino-americanos adoptaram a «opção preferencial pelos 
                  pobres». Assim, os bispos renovaram o pacifismo radical do 
                  Evangelho que tinha sido posto de lado quando o imperador 
                  Constantino estabeleceu o cristianismo como a religião do 
                  Império Romano – «uma revolução» que, em menos de um século, 
                  transformou «a igreja perseguida numa «Igreja perseguidora», 
                  de acordo com Kung. </P>
                  <P align=justify>No renascimento pós-Vaticano II, os 
                  sacerdotes latino-americanos, freiras e leigos levaram a 
                  mensagem do Evangelho aos pobres e perseguidos, reuniram-nos 
                  em comunidades, e encorajaram-nos a tomar o destino nas suas 
                  próprias mãos. A reacção a essa heresia foi a repressão 
                  violenta. No decurso do terror e do massacre, os praticantes 
                  da Teologia da Libertação foram o alvo principal. Entre eles 
                  estão os seis mártires da Igreja, cuja execução há 20 anos é 
                  agora comemorada com um silêncio retumbante, praticamente não 
                  quebrado. </P>
                  <P align=justify>No mês passado, em Berlim, os três 
                  presidentes mais envolvidos na queda do Muro – George H. W. 
                  Bush, Mikhail Gorbachev e Helmut Kohl – discutiram quem merece 
                  crédito. </P>
                  <P align=justify>«Eu sei agora como o céu nos ajudou», disse 
                  Kohl. George H. W. Bush elogiou o povo da Alemanha Oriental, 
                  que «por muito tempo foi privado dos seus direitos dados por 
                  Deus». Gorbachev sugeriu que os Estados Unidos precisam da sua 
                  própria Perestroika. </P>
                  <P align=justify>Não existem dúvidas sobre a responsabilidade 
                  pela demolição da tentativa de reavivar a igreja do Evangelho 
                  na América Latina durante a década de 1980. A Escola das 
                  Américas (desde então renomeada Instituto do Hemisfério 
                  Ocidental para Cooperação de Segurança) em Fort Benning, na 
                  Geórgia, que treina oficiais latino-americanos, anuncia 
                  orgulhosamente que o Exército dos EUA ajudou a «derrotar a 
                  teologia da libertação» – assistida, com certeza, pelo 
                  Vaticano, utilizando a mão suave da expulsão e da supressão. 
                  </P>
                  <P align=justify>A sinistra campanha para reverter a heresia 
                  posta em movimento pelo Concílio Vaticano II recebeu uma 
                  incomparável expressão literária na parábola do Grande 
                  Inquisidor em Os Irmãos Karamazov de Dostoievski. </P>
                  <P align=justify>Nessa história, situada em Sevilha no 
                  «momento mais terrível da Inquisição», Jesus Cristo aparece 
                  subitamente nas ruas, «de mansinho, sem ser observado, e 
                  contudo, por estranho que pareça, toda a gente o reconheceu» e 
                  foi «irresistivelmente atraída para ele». </P>
                  <P align=justify>O Grande Inquisidor «ordena aos guardas: 
                  Prendam-No e levem-No» para a prisão. Lá, ele acusa Cristo de 
                  vir «prejudicar-nos» na grande obra de destruir as ideias 
                  subversivas de liberdade e comunidade. Nós não Te seguimos, o 
                  Inquisidor admoesta Jesus, mas sim a Roma e à «espada de 
                  César». Procuramos ser os únicos governantes da Terra para que 
                  possamos ensinar à «fraca e vil» multidão que «só será livre 
                  quando renunciar à sua liberdade para nós e se submeter a 
                  nós». Então, eles serão tímidos e assustados e felizes. </P>
                  <P align=justify>Assim, amanhã, diz o inquisidor: «Devo 
                  queimar-Te». Por fim, no entanto, o Inquisidor abranda e 
                  liberta-«O nos becos escuros da cidade». </P>
                  <P align=justify>Os alunos da Escola das Américas não 
                  praticaram tal misericórdia. </P>
                  <P align=justify>Fonte: <A 
                  href="http://www.inthesetimes.com/article/5260/the_legacy_of_1989_in_two_hemispheres/" 
                  target=_blank>In These Times </A><BR>Artigo traduzido por 
                  <B>Infoalternativa.org</B>. 
        </P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><A 
      href="http://www.esquerda.net/content/view/14759/1/" target=_blank><FONT 
      color=#3333ff>http://www.esquerda.net/content/view/14759/1/</FONT></A></TD></TR></TBODY></TABLE><BR></DIV></DIV><BR></DIV><BR><BR 
clear=all><BR>
<P>
<HR>

<P></P><BR>Nenhum vírus encontrado nessa mensagem recebida.<BR>Verificado por 
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