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<P align=left><B><FONT face=forte color=#ff0000 size=5>
<MARQUEE scrollAmount=20 scrollDelay=200 width=322>CARTA O BERRO. 
..........repassem.</MARQUEE></FONT></B></P>
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<DIV><FONT size=2><STRONG><FONT face=Times><FONT size=5><SPAN 
lang=EN-US></SPAN></FONT></FONT></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2><STRONG><FONT face=Times><FONT size=5><SPAN 
lang=EN-US></SPAN></FONT></FONT></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2><STRONG><FONT face=Times><FONT size=5><SPAN 
lang=EN-US>Lançamento em <st1:City w:st="on"><st1:place w:st="on">São 
<st1:PersonName w:st="on">Paulo</st1:PersonName></st1:place></st1:City>: 
</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt">24 
de outubro</SPAN><SPAN lang=EN-US> de 2009 – a partir das </SPAN></FONT><SPAN 
lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt">11 
horas</SPAN></FONT></STRONG><SPAN lang=EN-US><BR></SPAN></FONT><FONT 
size=5><STRONG><FONT face=Times><SPAN lang=EN-US 
style="FONT-SIZE: 16pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt">Memorial da 
Resistência</SPAN><SPAN lang=EN-US> – Largo General Osório. 66 - Luz´ - SP - 
SP</SPAN></FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2><FONT size=5><STRONG><FONT face=Times><SPAN 
lang=EN-US></SPAN></FONT></STRONG></FONT></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT size=2><FONT size=5><STRONG><FONT face=Times><SPAN lang=EN-US><IMG 
alt="" hspace=0 src="cid:01de01ca51c2$a003cf70$0200a8c0@vcaixe" align=baseline 
border=0> 
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT 
face=Times>Este livro conta parte importante da história da ditadura militar sob 
o ponto de vista dos presos políticos, homens e mulheres, que continuaram sua 
luta dentro das prisões políticas sem se render ao inimigo.</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT 
face=Times>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT 
face=Times>A partir de um diário de greve de fome, escrito numa cela da 
enfermaria da Penitenciária Regional de Presidente Venceslau, extremo oeste de 
São <st1:PersonName w:st="on">Paulo</st1:PersonName>, em 1972, feita para 
impedir a separação e a repressão dos combatentes encarcerados, é contado o 
cotidiano das pessoas presas por um Estado que sequer admitia a existência de 
presos políticos.<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; 
</SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT 
face=Times>Resgatado 37 anos depois e transcrito na íntegra, tal qual foi 
escrito na época, somam-se a esse diário vários documentos importantíssimos, 
nunca antes publicados ou que nunca foram analisados adequadamente, para 
entender o que movia os repressores na sua sanha e quem eram os militantes 
contra a ditadura. </FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT 
face=Times>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT 
face=Times>A lógica da repressão e as muitas tentativas de quebrar a 
determinação de continuar o combate, mesmo presos, contra um regime ilegal e 
ilegítimo surgem nitidamente neste livro, que desnuda as diferenças políticas 
daquelas pessoas nas mãos do inimigo.</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT 
face=Times>Resistência atrás das grades é um retrato fiel de uma época cruel. 
Acima de tudo, este livro mostra que a generosidade de uma geração de 
brasileiros foi maior do que a barbárie do terrorismo de Estado, implantado com 
o golpe de Estado em 
1964.</FONT></SPAN></P></SPAN></FONT></STRONG></FONT></FONT></DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial">
<DIV>&nbsp;</DIV></DIV>
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<TABLE class=contentpaneopenres>
  <TBODY>
  <TR>
    <TD class=contentheadingres width="100%"><FONT size=5><STRONG>Perdemos a 
      noção do tempo</STRONG></FONT> </TD>
    <TD class=buttonheading align=right width="100%"><A title=PDF 
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      href="http://www.correiocidadania.com.br/index2.php?option=com_content&amp;do_pdf=1&amp;id=3870" 
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    <TD class=buttonheading align=right width="100%"><A title=Imprimir 
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    <TD class=buttonheading align=right width="100%"><A title=E-mail 
      onclick="window.open('http://www.correiocidadania.com.br/index2.php?option=com_content&amp;task=emailform&amp;id=3870&amp;itemid=166','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=400,height=250,directories=no,location=no'); return false;" 
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<DIV>
<TABLE class=contentpaneopenres>
  <TBODY>
  <TR>
    <TD vAlign=top align=left width="70%" colSpan=2><SPAN class=small><FONT 
      face=Tahoma color=#999999 size=1><FONT color=#000000><STRONG>Escrito por 
      Pedro Tierra</STRONG></FONT> </FONT></SPAN>&nbsp;&nbsp; </TD></TR>
  <TR>
    <TD class=createdate vAlign=top colSpan=2>Out-2009 </TD></TR>
  <TR>
    <TD vAlign=top colSpan=2>
      <P></P>
      <P>"Perdemos a noção do tempo". Esse é o primeiro verso dos: "Poemas do 
      Povo da Noite". A versão definitiva do poema foi escrita em outubro de 
      1974, na Penitenciária do Carandiru, quando eu já cumprira o segundo ano 
      de prisão. Antes fora rabiscada em pedaços de papel de cigarro, em letra 
      miúda, ou memorizada para escapar das revistas constantes nas celas do 
      10º. Batalhão de Caçadores – 10º. BC, Goiânia; do Pelotão de Investigações 
      Criminais – PIC, no Setor Militar Urbano, em Brasília; da OBAN/DOI-CODI do 
      II Exército; do DOPS; do Presídio Tiradentes; do Presídio do Hipódromo; ou 
      da Casa de Detenção e da Penitenciária do Estado de São Paulo, no complexo 
      Carandiru e do Presídio Romão Gomes, em São Paulo. Não exatamente porque 
      os carcereiros dessas instituições cultivassem especial interesse pela 
      poesia... </P>
      <P></P>
      <P><B>"Perdemos a noção do tempo"</B> </P>
      <P></P>
      <P><IMG title=livro_poemasdopovodanoite_g.jpg 
      style="FLOAT: left; MARGIN: 5px" height=308 
      alt=livro_poemasdopovodanoite_g.jpg 
      src="http://www.correiocidadania.com.br/images/stories/resenhas/livro_poemasdopovodanoite_g.jpg" 
      width=220>Cabe uma breve reflexão sobre ele. É possível perceber o tempo 
      de várias formas. Quinze anos depois dos acontecimentos que o livro narra, 
      um general confortavelmente instalado em sua poltrona de reformado diria 
      numa entrevista em que contava reminiscências sobre sua participação em 
      interrogatórios de prisioneiros políticos, durante a vigência do AI – 5, a 
      seguinte frase: "O primeiro objetivo do interrogador é fazer com que o 
      interrogado perca a noção do tempo." Impressionou-me a coincidência dos 
      termos. Assim começam a ruir as defesas dos prisioneiros. O método 
      consistia, além da brutalidade dos espancamentos, dos choques elétricos, 
      do pau-de-arara, da cadeira-do-dragão, em oferecer a comida em horários 
      diferentes, sem nunca repetir o mesmo ciclo; despertar altas horas da 
      madrugada quem passara os últimos dias sem saber distinguir o dia da 
      noite, encerrado numa cela sem luz; enfiar a cabeça do preso num capuz 
      para que não fosse capaz de compor uma idéia clara sobre os espaços por 
      onde era conduzido; chamá-lo para o interrogatório e devolvê-lo para a 
      cela sem nenhuma pergunta; destruir metodicamente todas as referências, 
      todos os laços com a realidade que antes o cercava para deixá-lo 
      inteiramente vulnerável. No século XX em que, mais do que em qualquer 
      outra época da história, a ciência foi posta, de forma monstruosa, a 
      serviço da dor e da morte, é necessário registrar que o general tinha 
      razão, e mais, que alcançou, em parte, seu objetivo. </P>
      <P></P>
      <P>"Há um amontoado de corpos no vagão, esta dor lancinante no joelho 
      direito. Os dias e as noites. Faço um esforço e tento contar os dias, 
      contar as noites. Isso talvez me ajudará a ver claro. Quatro dias, cinco 
      noites. Mas talvez eu tenha contado mal ou então há dias que se 
      transformam em noites. Tenho noites a mais, noites a revender. Uma manhã, 
      é seguro, foi numa manhã que esta viagem começou. Toda aquela jornada. Em 
      seguida uma noite. E depois uma outra jornada. Estávamos ainda na França e 
      o trem apenas tinha se mexido. Ouvíamos vozes, às vezes ferroviários além 
      do ruído das botas dos sentinelas. Esqueça esta jornada, isto foi o 
      desespero. Uma outra noite. Levanto um outro dedo na penumbra. Um terceiro 
      dia. Uma outra noite. Três dedos da mão esquerda. É nesse dia que estamos. 
      Quatro dias, então, e três noites. Avançamos rumo à quarta noite, ao 
      quinto dia. Rumo à quinta noite, ao sexto dia. Mas somos nós que 
      avançamos? Estamos imóveis, amontoados uns sobre os outros, é a noite que 
      avança, a quarta noite rumo a nossos futuros cadáveres imóveis".** </P>
      <P></P>
      <P>Reproduzo aqui a íntegra do parágrafo de onde extraí as linhas que me 
      serviram de epígrafe. Com ele, o espanhol, Jorge Semprún abre sua pequena 
      obra-prima de denúncia: "A grande viagem". Por que essa obsessão em contar 
      os dias e as noites? Por que a desesperada determinação de não deixar 
      escapar o comboio das horas? De alimentar a patética ilusão de sobre ele 
      exercer algum controle? Ainda que a visão só antecipe os futuros 
      "cadáveres imóveis"? </P>
      <P></P>
      <P>Talvez porque naqueles primeiros dias, o prisioneiro perceba o tempo 
      como arrimo, amparo, um muro, enfim, que o protege na batalha em que é 
      lançado nu diante do desconhecido. Cada instante que passa será um tijolo 
      no abrigo construído para defender o que resta de sua remota humanidade, 
      devorada pela tortura e pelo medo. Contudo, se o tempo é um muro que o 
      protege, também será o lobo que o sitia. Pelas artes do medo, vaza para 
      dentro e morde a medula. O medo desumaniza. Impõe a cegueira do reflexo e 
      do instinto. Cava até chegar aos ossos. Liberta o animal que pulsa sob o 
      verniz da razão. Coragem não é precisamente ausência de medo. É quando a 
      razão, ao medo se sobrepõe pela porta do delírio e devolve ao prisioneiro, 
      num lampejo brusco, aquela esperança contra toda esperança: o torturador 
      pode me matar, mas não pode me vencer. Porque a minha morte é a minha 
      vitória sobre sua força. O tempo então se converte no fio que mede os 
      limites de sua resistência à dor. Os limites da lealdade às suas 
      convicções e aos seus companheiros que, por uma palavra que lhe escape, 
      podem perder a liberdade e, naquelas circunstâncias, freqüentemente, a 
      vida. </P>
      <P></P>
      <P>Essas foram, em parte, as circunstâncias em que foram escritos e 
      remetidos para fora das prisões, os Poemas do Povo da Noite. Durante cinco 
      anos de pena eles iludiram a censura e cegaram os olhos dos carcereiros. 
      Pelas mãos e pelo desassombro de pessoas que perceberam na poesia uma 
      sutil e misteriosa habilidade para resistir à brutalidade dos tiranos. E 
      acender, ainda que tênue, um lume de esperança no coração dos que lutam. 
      Talvez elas, as circunstâncias, de algum modo, contribuam para que o 
      leitor compreenda os tempos subterrâneos que esses versos denunciam. E, 
      com Bertolt Brecht, esta geração que declina possa pedir "Aos que vão 
      nascer": </P>
      <P></P>
      <P>(...)"Vós que vireis na crista da onda </P>
      <P>em que nos afundamos, </P>
      <P>pensem </P>
      <P>quando falarem de nossas fraquezas </P>
      <P>também nos tempos de treva </P>
      <P>que haveis escapado. </P>
      <P>Andávamos então, trocando de países como de sandálias </P>
      <P>envolvidos em lutas de classes, desesperados </P>
      <P>quando havia só injustiça e nenhuma revolta. </P>
      <P></P>
      <P>Entretanto, sabemos: </P>
      <P>também o ódio à baixeza deforma as feições. </P>
      <P>Também a ira pela injustiça torna rouca a voz. </P>
      <P>Ah, e nós </P>
      <P>que queríamos preparar o chão para o amor, </P>
      <P>não pudemos, nós mesmos, ser amigos ." </P>
      <P></P>
      <P>Mas, vós, quando chegar o tempo </P>
      <P>do homem ser parceiro do homem </P>
      <P>pensai em nós com simpatia." </P>
      <P></P>
      <P>A indagação que permanece para a sociedade brasileira hoje e para os 
      que virão é essa: "Mas somos nós que avançamos? Ou "(...) é a noite que 
      avança", sobre nós como afirma Semprún? </P>
      <P></P>
      <P><B>*Pedro Tierra é poeta. Cumpriu cinco anos de cárcere durante a 
      vigência do AI-5. É Conselheiro da Fundação Perseu Abramo.</B> </P>
      <P></P>
      <P><B>**Jorge Semprún, romancista, roteirista de cinema e militante 
      espanhol. Sobreviveu ao Campo de Concentração de Buchenwald. Autor, entre 
      outras obras, de "A grande viagem", "A segunda morte de Ramón Mercader", 
      "Autobiografia de Federico Sánchez", "Um belo domingo". </B></P>
      <P></P>
      <P><B>Ficha técnica</B> </P>
      <P></P>
      <P>Editora: Editora Fundação Perseu Abramo em co-edição com a Publisher 
      Brasil Editora </P>
      <P>Título: Poemas do povo da noite </P>
      <P>Autor: Pedro Tierra </P>
      <P>ISBN: 978-85-76430-73-5 (Perseu Abramo) </P>
      <P>ISBN: 978-85-85938-58-1 (Publisher Brasil) </P>
      <P>Número de páginas: 248pp </P>
      <P>Valor: R$ 35,00 </P>
      <P></P>
      <P>Mais informações nos sites da editora <A href="http://www.efpa.com.br/" 
      target=_blank><FONT color=#cc3300>http://www.efpa.com.br/</FONT></A> ou da 
      Fundação Perseu Abramo <A href="http://www.fpabramo.org.br/" 
      target=_blank><FONT color=#cc3300>http://www.fpabramo.org.br/</FONT></A> 
      </P>
      <P></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV></BODY></HTML>