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<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT><BR></DIV>
<DIV>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Forte color=#ff0000 size=6>Carta O
Berro<FONT
size=3>................................................................................................repassem.</FONT></FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial
size=2></FONT></o:p></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial size=2><STRONG>Este é um dos
trabalhos do professor Emílio Gennari, estudioso em sociologia e história.
Escolhemos esse texto, embora longo, mas que será apresentado todas as
terças-feira, por parte.</STRONG></FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial size=2><STRONG>Trata-se de uma
análise de leve leitura que permite ir ao fundo dos problemas que as pessoas
enfrentam e que o sistema capitalista na sua ilógica reproduz na sociedade,
tratando-a mais como doença do que um problema
</STRONG></FONT></o:p></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial
size=2><STRONG>que advém do modo em que estão estabelecidas as relações de
produção, e se projetam na conduta das pessoas em sociedade: os seus desejos, as
suas ilusões e mesmo do relacionamento humano.</STRONG></FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial size=2><STRONG>As leis do
capitalismo não somente mantém o indivíduo em alienação permanente mas se
reproduz perversamente na vida em sociedade.</STRONG></FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial size=2><STRONG>O nome dado a este
trabalho, <U>"Da Alienação à Depressão: caminhos capitalistas da exploração do
sofrimento"</U>. Diz o que vamos conhecer, conhecendo os meandros que nos impõem
essa sociedade.</STRONG></FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial size=2><STRONG>Imprima as partes
que vamos lhe enviando e estude. Um mundo novo vai lhe clarear com pistas para
entendê-la e, para a desalienação.</STRONG></FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial size=2><STRONG>Um
abraço.</STRONG></FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial
size=2><STRONG>Vanderley</STRONG></FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial
size=2><STRONG></STRONG></FONT></o:p></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial size=2><STRONG>ps.agradecemos a
professora Urda Alice Klueger , a professora Nádia e ao professor Emílio Gennari
por permitir a divulgação pela <FONT color=#ff0000><EM>Carta O
Berro</EM></FONT>.</STRONG></FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial
size=2></FONT></o:p></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt"><o:p><FONT face=Arial
size=2></FONT></o:p></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
align=center><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt; mso-bidi-font-size: 22.0pt">Emilio<SPAN
style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Gennari<o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
align=center><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 18pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><st1:PersonName w:st="on"><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana">professor</SPAN></st1:PersonName><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana"> Emílio Gennari atua como Educador
popular e é Monitor de<BR>Formação Política do Núcleo de Educação Popular 13 de
Maio<BR>(NEP-13). É autor de vários livros nas áreas de Educação, Sociologia e
História.</SPAN><B><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
align=center><B><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
align=center><B><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<H1 style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 26pt; mso-bidi-font-size: 44.0pt">Da alienação à depressão:
caminhos capitalistas da exploração do sofrimento<o:p></o:p></SPAN></H1>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 36pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: center"
align=center><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><o:p> </o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><o:p> </o:p></SPAN></B><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt">Apresentação.<o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: 181.3pt"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: 181.3pt"><o:p> </o:p></P>
<P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>É bastante comum ouvir quem atua nos movimentos sociais se queixar da
dificuldade de envolver as pessoas que, por sua situação, deveriam ser as
primeiras interessadas em aderir às lutas propostas. Frases como: “o povo não se
mexe” ou “o pessoal não quer saber de nada”, são parte de um cotidiano no qual,
via de regra, quem se revoltou diante das contradições do presente não consegue
despertar qualquer reação individual ou coletiva à altura das necessidades.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>A explicação pode ser encontrada sem maiores problemas no sentido da
palavra “alienação” que, de acordo com o dicionário Houaiss, é definida como o
“processo em que o ser humano se afasta de sua real natureza, torna-se estranho
a si mesmo na medida em que já não controla a sua atividade essencial (o
trabalho), pois os objetos que produz, as mercadorias, passam a adquirir
existência independente do seu poder e antagônica aos seus interesses”. </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>Dito isso, parece óbvio que o povo simples não consiga compreender os
fatores sociais, políticos e culturais que condicionam sua vida e nem possa
decifrar os impulsos que o levam a agir numa determinada maneira. Pela definição
de alienação, podemos dizer que as relações do dia-a-dia chegam aos nossos olhos
como a imagem refletida no espelho. Aparentemente, <st1:PersonName w:st="on"
ProductID="o que se">o que se</st1:PersonName> vê parece ser a fiel reprodução
do cotidiano vivido, quando, na verdade, tudo não passa de um reflexo que
inverte as relações sociais. Na ilusão de estar enxergando a realidade como ela
é, o homem-massa não capta <st1:PersonName w:st="on" ProductID="o que se">o que
se</st1:PersonName> esconde por trás das aparências e sequer desconfia de que
pode estar diante de uma miragem enganadora.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>O problema é que esta constatação pouco ajuda quem se dedica a organizar
a classe trabalhadora. Para que sindicatos, partidos e movimentos sociais possam
romper as barreiras da alienação é necessário compreender que elementos, ao
atualizá-la, contribuem para garantir que suas bases continuem dóceis às
exigências do capital. Ou seja, precisamos delinear claramente a forma pela qual
os fatores internos e externos às empresas se articulam para introduzir tensões
desagregadoras no seio do trabalhador coletivo e realizar a façanha de levá-lo a
aumentar a produtividade e os lucros mesmo quando a adesão ativa à lógica e aos
projetos capitalistas é paga com a perda da integridade física e mental.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>O estudo que segue propõe algumas respostas. Ao tentar explicar porque é
cada vez mais difícil organizar os locais de trabalho, nenhum capítulo vai
abrigar dissertações sobre o papel manipulador da mídia e, menos ainda, se
preocupará em reafirmar o que já delineamos em trabalhos anteriores sobre os
caminhos da reestruturação produtiva e os rumos do movimento operário-sindical
no Brasil. As análises aqui desenvolvidas têm o objetivo de esboçar alguns dos
mecanismos materiais e psicológicos pelos quais a exploração do sofrimento
psíquico se torna um fator determinante para elevar a produtividade e os lucros
empresariais e de mostrar como a própria ação sindical traz em si aspectos que
contribuem para fortalecer estes mecanismos.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>Se você espera encontrar aqui um texto definitivo ou uma solução mágica
para a agitação e a organização, pode tirar seu cavalinho da chuva agora mesmo.
As páginas que seguem buscam apenas compor a figura inicial de um grande
quebra-cabeça cujas peças vieram de leituras, observações, constatações
intrigantes recolhidas em centenas de atividades de formação, relatos de
trabalhadores e trabalhadoras vítimas de distúrbios depressivos e inúmeras
conversas informais com integrantes das mais diversas categorias. Trata-se,
portanto, de um pontapé inicial rumo a uma análise mais profunda que seja capaz
de compreender melhor a realidade e auxiliar os homens e mulheres que procuram
organizar a classe a intervir nela de forma mais eficiente ou menos frustrante.
</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Para
facilitar a leitura, evitamos ao máximo o uso de notas de rodapé e de citações
teóricas, sem contar que, mais uma vez, lançamos mão da presença intrigante e
provocadora da coruja Nádia. Suas intervenções querem transformar as páginas que
seguem em convite aberto a entrar neste debate, a ajudar na reflexão sobre o
presente e a aprimorar a ação de quem se esforça em construir um mundo do qual
seja banida toda exploração do homem pelo homem.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><o:p> </o:p></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">São
<st1:PersonName w:st="on">Paulo</st1:PersonName>, 1º de Maio de 2009.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt">Introdução.</SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><o:p> </o:p></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Final de
tarde. O pôr-do-sol pinta o céu com uma alegria de cores que contrasta com o
cinza opaco da cidade. Na volta do trabalho, as calçadas lotam de seres que,
apressados, nem percebem este espetáculo gratuito da natureza. O brilho apagado
de seus olhos torna invisível o que está a seu redor. O cansaço, a correria e o
desejo de voltar ao aconchego do lar transformam o trajeto costumeiro numa
corrida de obstáculos cujo prêmio é o merecido descanso.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Neste
cenário, só as vitrines das lojas atraem olhares, despertam sonhos, reavivam
invejas, antigas frustrações ou desejos cuja marcha frenética rumo ao amanhã
renova o esforço cotidiano de preencher aquele vazio de ser que nenhuma
mercadoria consegue satisfazer. O nervosismo, a ansiedade, o estresse e o afã
dessa busca transformam a vida numa luta de todos contra todos. A disputa vai do
assento no trem ao palmo de asfalto no cruzamento, da vaga no estacionamento do
shopping à roupa da moda em liquidação, da promoção no trabalho à não-inclusão
na lista de demitidos, da atenção dos presentes na balada às centenas de
instantes nos quais entrevemos a possibilidade de garantir as migalhas de
afirmação pessoal que nos permitem sair do anonimato e saborear
cen<st1:PersonName w:st="on">tel</st1:PersonName>has de poder.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Esse
estado de espírito não admite pensamentos negativos, mede criteriosamente cada
miligrama de solidariedade, faz do vencer na vida o objetivo prioritário da
dedicação ao trabalho, condena como indolentes as vítimas da miséria e não
titubeia em apoiar a repressão pura e simples diante da violência que ameaça
suas posses. Focados em objetivos individuais, os olhos já não conseguem ver a
injustiça, o coração não se indigna diante da seqüência de acontecimentos que
marcam a realidade e a cabeça simplesmente faz o corpo ir do outro lado da rua
para não ver o homem que escreveu no abrigo de papelão o seu apelo desesperado:
<I>Preciso de emprego urgente</I>. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Mas a
realidade nua e crua teima em trazer de volta os fantasmas que procuramos
afastar e cujas simples lembranças projetam sombras de incerteza sobre o futuro
que sonhamos. Diante dela, o jeito é não ver, se convencer de que isso não
acontecerá com a gente e, se possível, procurar até mesmo não nomear as
desgraças, pois, afinal, estamos convencidos de que essas coisas pegam.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Preso
neste turbilhão de pensamentos e sensações, um homem se aproxima cabisbaixo da
porta de casa, leva as chaves até a fechadura e com gestos frenéticos vence o
último obstáculo que separa o seu sossego do mundo circunstante. O desejo de
esquecer a luta diária entre a ansiedade e o temor da frustração leva o corpo
até o sofá enquanto o lento pestanejar dos olhos busca entregar ao sono a longa
lista de desejos, esperanças e razões de sofrimento.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Apoiada na
janela da sala, uma coruja acompanha cada gesto sem que o humano perceba sua
presença. Um rápido piscar de olhos e um longo suspiro preparam o caminho às
palavras com as quais rompe o silencio que embala o torpor de quem parece
partilhar com ela momentos de vivência diária:</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Hoje
você demorou...”, diz em tom de quem busca puxar conversa.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">-
“Hoje...ontem...e a semana toda!”, retruca o homem ao virar-se de costas como
quem não quer ser incomodado. “A cidade está cada dia pior. É coisa de louco”,
arremata sem abrir os olhos.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “As
pessoas não sabem que estão doentes”, sussurra a coruja ao não se dar por
vencida.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Já sei,
Nádia, é poluição...muito trabalho...aborrecimentos...correria e por aí
vai...”.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Engano
seu, querido secretário. A loucura que toma conta de cada um vem de um vírus que
se chama solidão e pode ser transmitido em qualquer momento da vida diária”,
rebate a ave sem alterar o tom de voz.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">-
“Solidão!?! Em meio a milhares de criaturas nas quais você tromba sem querer?!?
Você só pode estar louca!”, afirma o homem em tom visivelmente irritado.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “A
solidão à qual estou me referindo não é um sentimento passageiro que atravessa a
vida deste ou daquele indivíduo. Longe de ser um estado de espírito casual –
esclarece a coruja ao espetar o ar com a ponta da asa -, a solidão é o resultado
de uma longa série de ações, situações e realidades, paciente e sistematicamente
criadas pelos donos do poder. Ao multiplicar-se e entrelaçar-se dentro e fora
dos locais de trabalho, elas proporcionam o aumento da exploração e a redução
das possibilidades de resposta individual e coletiva de quem está sendo sugado,
ao mesmo tempo em que lhe dão a sensação de trilhar o caminho certo de sua
realização pessoal”.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Intrigado,
o homem senta, coça a cabeça e, ao bocejar, deixa os lábios soltarem um “Quer
dizer que...”, tão inesperado quanto comprometedor.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Quer
dizer que posso explicar à sua cabeça de vento o que a ela passa desapercebido
apesar de estar diariamente debaixo das grossas lentes de seus óculos!”, afirma
Nádia sem fazer cerimônias.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Entre a
curiosidade e o desconcerto, o secretário levanta e senta à mesa com ar de quem
desafia seu oponente a convencê-lo de algo insólito e inusitado. Instantes
depois, arruma as folhas de rascunho e emite sinais típicos de quem, apesar de
contrariado, se dispõe a ouvir.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Com as
asas cruzadas atrás das costas, Nádia se movimenta entre os livros e revistas
que forram o lugar onde suas palavras ganharão cor e forma acessíveis aos
humanos. Ao perceber que já pode dar início ao relato, pára e, com voz decidida,
assinala:</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “O
melhor caminho é começar pelas mudanças que cercam até mesmo quem, no início dos
anos 90, tem a sorte de continuar empregado. Por isso, nosso primeiro capítulo
vai abordar os aspectos que marcam a passagem entre...”</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><o:p> </o:p></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><o:p> </o:p></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 53.4pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list 53.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1"><B
style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><SPAN
style="mso-list: Ignore">1.<SPAN
style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">
</SPAN></SPAN></SPAN></B><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt">O fim dos projetos e o
fortalecimento das ilusões.</SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><o:p> </o:p></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “O
capitalismo dos anos 90 – diz a coruja ao apoiar o queixo na ponta da asa –
ganha um precioso aliado na queda do Muro de Berlim, ocorrida em 1989. Fruto do
avolumar-se dos problemas econômicos, políticos e sociais alimentados pela
corrida armamentista dos anos da Guerra Fria e pelas contradições que se
desenvolvem em seu interior, a derrocada dos países do chamado ‘socialismo real’
abre as portas de um novo período da história mundial.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Diante dos
escombros da antiga União Soviética, os Estados Unidos começam a trabalhar a
idéia de que o ‘Império do Bem’ foi capaz de vencer as forças contrárias à
democracia, à abertura dos mercados, à competição sem fronteiras e ao progresso
baseado na livre iniciativa, tidas como alicerces do desenvolvimento e do
bem-estar do primeiro mundo”.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Mas,
como é possível afirmar isso quando a própria realidade estadunidense se revela
incapaz de resolver o desemprego, a miséria, a falta de assistência social e a
discriminação que marcam presença em seu território?”, questiona o secretário ao
interromper bruscamente o relato.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “Simples!”, responde a ave sem alterar o tom de voz. “Ao ter no Leste
Europeu, na China e em Cuba os pontos de referência sobre os quais travar
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="o debate">o debate</st1:PersonName> das
idéias, a maioria dos grupos da esquerda mundial vê a queda do Muro de Berlim
como o atestado de óbito dos pais que, em épocas e formas diferentes, traçaram,
corrigiram e orientaram seus planos de ação. Transformados em órfãos, setores
consideráveis que, até ontem, haviam defendido a luta pelo socialismo em suas
plataformas políticas, começam agora a renegá-lo, a se desfazer dos teóricos que
haviam inspirado suas intervenções anteriores e a abandonar a luta ideológica
contra o sistema capitalista.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>A chamada ‘esquerda madura’ que nasce deste processo não é a que aponta
os problemas e as contradições do capital enquanto aprimora as formulações de um
novo projeto de mudança, mas sim a que aceita as regras do livre mercado como
limite natural no qual pensar e desenvolver sua ação garantindo apenas um
cuidado maior na sugestão das medidas que podem amenizar as conseqüências
sociais do capitalismo. Ao tirar o time de campo, a grande maioria dos ex
defensores do socialismo deixa que a elite ocupe todos os espaços e faça de sua
interpretação dos acontecimentos a única explicação racional das mudanças em
curso. Economistas, sociólogos e in<st1:PersonName
w:st="on">tel</st1:PersonName>ectuais a serviço dos poderosos têm assim todo o
espaço possível para mostrar que a derrota do ‘socialismo real’ é a prova cabal
de que só no sistema capitalista podemos ter o melhor dos mundos possíveis e
que, portanto, no lugar de ficar criticando o sistema, trata-se de aproveitar
plenamente as possibilidades que este oferece. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Neste
contexto, o indivíduo ganha uma posição de destaque maior da que tinha antes, é
apresentado como responsável exclusivo pelo seu sucesso e vê o esforço pessoal
como a única arma capaz de assegurar sua empregabilidade e afugentar o medo de
concorrer com os demais. Sem pudor algum, o ‘eu’ toma o lugar do ‘nós’ na vida
diária e começa a derreter o sentido das preocupações coletivas que haviam
sustentado longos processos de luta nas décadas anteriores.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">O clima no
qual ocorrem as mudanças é ditado pela intensa disputa dos mercados mundiais
tanto no que diz respeito à produção de bens e serviços, como à sua
comercialização. Longe de colocar a vida da humanidade no centro das
preocupações coletivas, a busca do lucro sem limites se credencia como o norte
exclusivo que orienta todas as bússolas num cenário de guerra econômica que vai
da estrutura do Estado à organização do trabalho. Vencer esta guerra com as
armas da eficiência e da competitividade é apresentando ao povo simples como o
objetivo central, como a meta capaz de garantir à nação um lugar no mundo
desenvolvido, de proporcionar a multiplicação dos investimentos e, com ela, a
geração de empregos e rendas crescentes. </P>
<P class=MsoBodyTextIndent style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">No vórtice criado pela
nova ordem mundial, políticos e in<st1:PersonName
w:st="on">tel</st1:PersonName>ectuais de todas as tendências não se cansam de
repetir que ninguém pode titubear diante das medidas que se fazem necessárias. O
Estado tem que ficar enxuto, privatizar suas atividades e abrir caminhos para
que antigos benefícios sociais sejam progressivamente reduzidos ou eliminados.
Jovens mal-preparados, idosos, trabalhadores experientes que conheceram os
enfrentamentos do passado, e são portadores de uma tradição de luta, devem ser
demitidos das empresas para deixar o lugar aos que são considerados aptos para
os combates dos novos tempos: os que, querendo ser vencedores, não poupam
sacrifícios para melhorar seu desempenho profissional com disciplina e
abnegação.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">O
sofrimento humano causado pelas demissões é encoberto por expressões que
apresentam as medidas implementadas como algo saudável. Ninguém admite estar
jogando no olho da rua pais e mães de família que precisam do emprego para
sobreviver, mas sim de promover um asséptico <I>enxugamento dos quadros</I>, uma
<I>eliminação dos excedentes</I>, uma <I>remoção dos excessos de gordura</I>,
uma <I>arrumação da casa</I>, uma <I>revisão das qualificações</I>, um processo
que garanta a <I>saúde das empresas</I>, um <I>balanço de competências capaz de
eliminar empregados desmotivados e improdutivos</I> ou, ainda, uma
<I>requalificação profissional que proporcione produtividade e satisfação aos
colaboradores</I>. Aparentemente, trata-se de uma causa justa na medida em que
os esforços coletivos destinam-se a resistir aos ataques dos concorrentes e a
garantir os lucros necessários para investir, distribuir dividendos e manter o
maior nível de emprego possível. Uma situação, portanto, na qual os fins
justificam os meios. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">A
linguagem do capital transforma o trabalho sujo de demitir gente em algo sadio,
desejável e aceito pelas ‘pessoas de bem’ que até ontem se revoltariam diante de
uma lista de demissões. A percepção das conseqüências reais da nova ordem
econômica se turva, se apaga, fica anestesiada entre o que os olhos já não vêem
e o sonho de sucesso projetado para um futuro sem data marcada. Os novos
empregados sentem orgulho de terem sido <I>escolhidos</I> entre milhares, de
pertencer aos quadros de uma empresa que lhes promete salário, carreira e
realização pessoal vinculados a regras claras que <I>só</I> dependem de seu
compromisso com os projetos empresariais.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Ainda que
em graus, formas e ritmos diferenciados, estas idéias começam a se generalizar,
a ganhar espaço na mídia, a usar a palavra dos próprios trabalhadores para negar
manifestações contrárias ou simplesmente para reafirmar o acerto das novas
orientações. A democracia e o diálogo são bem-vindos somente quando suas
expressões levam água ao moinho que vai triturar as manifestações da
subjetividade e da identidade coletiva que, até ontem, haviam proporcionado
níveis de dignidade suficientes para rejeitar abusos e desmandos. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">No
silêncio dos que se levantavam para protestar, a elite molda o seu novo consenso
social. Tudo parece tão limpo, bem-intencionado e natural que se opor a estas
mudanças soa tão absurdo quanto pedir a revogação da lei da gravidade. Pouco a
pouco, a consciência começa a ignorar a extensão dos problemas, a receber
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="com incredulidade as">com incredulidade
as</st1:PersonName> denúncias que buscam desvendá-la, a não perceber que o mal
se banaliza e a chamar de loucura a simples possibilidade de pensar uma
sociedade diferente da atual. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Aliados ao
silêncio e à inércia da esquerda, a resignação de uns e o sucesso de outros
fazem com que os olhos se acostumem a ver com naturalidade o crescente número de
indigentes, moradores de rua, crianças abandonadas e ambulantes que disputam as
calçadas onde antes só circulavam pedestres. Neste cenário, a cabeça apóia que a
violência seja combatida apenas com a violência, pois esta é vista
prioritariamente como fruto da maldade individual que, longe de batalhar <I>o
seu</I> suando a camisa, opta por ameaçar o que os demais conseguiram juntar. E
o coração, ao condenar sumariamente a miséria como resultado da indolência e da
acomodação, deixa de se indignar diante do sofrimento alheio. Quando uma
tragédia se encarrega de desmascarar a mentira que permeia o cotidiano e sacudir
as novas convicções, o senso comum das maiorias se defende dizendo que se trata
de uma fatalidade, de um acidente, do resultado de causas externas imprevisíveis
ou, mais simplesmente, se esconde por trás de um ‘eu não sabia que era assim’
tão ingênuo quanto desolador.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><st1:PersonName
w:st="on">Enfim</st1:PersonName>, ao se fecharem em si mesmas, as pessoas não
vêem que estão deixando de fazer história, que a injustiça contra o mais pequeno
é uma ameaça que paira sobre as cabeças de todos e, sem perceber, embarcam
alegremente na viagem cujo destino final é o matadouro...”, conclui Nádia em tom
nada animador.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “E, no
Brasil, as coisas andam pelo mesmo caminho?”, cutuca o homem entretido em
escrever as últimas palavras do relato.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">-
“Mergulhado nas mudanças que tomam conta do planeta, o nosso país começa a
década de 90 com um plano de combate à inflação que tem na abertura do mercado,
no confisco do dinheiro e no arrocho salarial as armas com as quais o governo
entra na guerra econômica e promete que os sacrifícios resultantes vão levar a
nação ao primeiro mundo. As medidas implementadas por Fernando Collor de Mello
paralisam a produção e introduzem a classe trabalhadora no cenário sombrio da
precarização do trabalho e do desemprego de longa duração. Com pequenas
variações, esta situação se mantém inalterada até 2004. Ainda que a inflação
fique mais comportada, o baixo crescimento da economia é incapaz de gerar vagas
suficientes até mesmo para os jovens que ingressam oficialmente na População
Economicamente Ativa e a luta por um ganha-pão força um número crescente de
trabalhadores e trabalhadoras a abrir mão de direitos básicos para ter acesso a
condições mínimas de sobrevivência.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Entre 1984
e 2004, o Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Sócio-Econômicos
(DIEESE) calcula que na região metropolitana de São <st1:PersonName
w:st="on">Paulo</st1:PersonName>, a mais industrializada do país, o contingente
de desempregados aumenta 135% e, no fim deste período, o salário médio equivale
a 52% do valor que tinha em 1985.<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1"
href="mhtml:mid://00001185/#_ftn1" name=_ftnref1><SPAN
class=MsoFootnoteReference><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoFootnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[1]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A>
Nas demais capitais as coisas não são diferentes e os institutos de pesquisa se
vêem obrigados a alterar seus critérios para esconder os números reais do amplo
contingente que alimenta o que, em seguida, será assepticamente chamada de
<I>informalidade</I>.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Isso
deve ter deixado todo mundo com medo!”, conclui o secretário na tentativa de
apressar os tempos.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “Pode apostar que sim”, confirma a ave calma e pausadamente. “Mas esta
situação apavorante não é o único aspecto que vai atormentar a classe
trabalhadora. </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>Acontece que, devido à sua extensão, não há família que consiga escapar
de um contato direto ou indireto com o desemprego. Através de amigos, vizinhos,
parentes ou na própria pele, as pessoas constatam não só a elevação da angústia
e do medo do futuro como tocam os próprios efeitos que a falta de trabalho
provoca nas pessoas.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>Em grau maior ou menor, trabalhadores e trabalhadoras percebem que o
desemprego vai tirando do indivíduo o controle sobre a vida, as decisões e os
planos para o futuro. A ausência de perspectivas se soma à perda dos pontos de
referência que, até ontem, disciplinavam a vida cotidiana. Na dificuldade de
pilotar a própria existência em meio à insegurança, tudo parece dar errado ou
não levar a nada. Aos poucos, os sentimentos de frustração, de falta de proteção
e de desconfiança tomam conta dos desempregados, começam a afastá-los da
convivência com os demais e apagam a capacidade de discernir até a que ponto as
causas da situação atual devem ser atribuídas às relações sociais existentes e
não à incapacidade individual.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>Mas isso não é tudo. Ao perceber a diferença entre sua realidade e os
casos de pessoas bem-sucedidas à sua volta, quem perdeu o emprego começa a se
ver como alguém cujo espaço no convívio social vai se fechando de forma
inexorável. A falta de dinheiro lhe impede de pertencer ao grupo com o qual se
relacionava. O progressivo isolamento que se instala aumenta o seu sofrimento
toda vez em que ele compara o que era com o que é, a imagem ideal que tinha de
si mesmo com sua condição real, e isso reforça sentimentos de inferioridade,
abandono, marginalização e solidão.</P>
<P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>Degrau a degrau, as dificuldades econômicas atingem a dignidade, minam os
antigos valores, levam a atitudes agressivas e ao desejo de esquecer a
realidade, de fugir dela, ora através da bebida, ora das drogas, como caminho
rápido para sair da angústia e do sofrimento. Mesmo quando o desempregado não
percorre as vias do alcoolismo ou do consumo de narcóticos, o seu desgaste como
ser humano aumenta na exata medida em que a falta de trabalho altera o sentido e
o significado do tempo. Para ele não há mais diferença entre dias de trabalho e
de descanso, dias de labuta e de festa, mas o tempo inteiro se apresenta a ele
como um enorme vazio no qual só lhe resta repetir de forma desorganizada algumas
atitudes, gestos, condutas que, em geral, levam a idealizar o passado, reduzem o
presente a uma desgraça sem fim e elevam o medo do futuro. A sensação de
frustração e fracasso que toma conta da sua vida costuma ter como meta
intermediária a resignação, a apatia e a inibição. De tanto apanhar da vida, já
não tenta nada e, quando pensa em fazer algo, dá por pressuposto que tudo dará
errado e passa a aceitar como uma sina o que antes era inaceitável.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>Diante do espírito competitivo que permeia cada instante da vida em
sociedade, o desemprego prolongado leva a pessoa a se convencer de que mais do
que uma vítima da realidade econômica e política do país, a sua situação é o
resultado do fracasso pessoal. Expressões como <I>não soube ficar no
emprego</I>, <I>não sirvo nem para achar trabalho</I>, <I>sou mesmo um
inútil</I>, <I>nem consigo dar conta de comprar um brinquedo para meus
filhos</I>, revelam de forma simples e direta que o sentimento de culpa e de
autodesvalorização estão ocupando o lugar de qualquer avaliação mais serena da
situação real”.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “Bom, Nádia, mas, como eu dizia, isso joga lenha na fogueira do medo de
perder o emprego!”, conclui o homem com um gesto que sublinha o acerto de sua
intervenção anterior.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “Aparentemente, sim - retruca a ave ao sentar na beira de um livro que
sai da pilha no centro da mesa. Mas, se olhamos com mais atenção, percebemos que
a elevação do desemprego prolongado ao longo dos anos 90 faz o sistema
capitalista se beneficiar de comportamentos que, aos poucos, irão ganhando corpo
e forma”.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “Já sei: mais desempregados é igual a mais precarização do trabalho,
maior ritmo de produção para quem fica nas empresas, menos salário e assim por
diante...”.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “Estas são as conseqüências mais visíveis, mas há outras que passam
desapercebidas apesar de serem tão insidiosas quanto as primeiras.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>Como já vimos, na medida em que longos períodos sem emprego se tornam
cada vez mais comuns, o isolamento em relação aos demais e a frustração que
marcam as tentativas de voltar à ativa levam centenas de milhares a se culparem
pelo próprio desemprego. Ou seja, além de pressionar trabalhadores e
trabalhadoras a se esfolar cada vez mais para garantir sua vaga na empresa, a
leitura que o indivíduo faz do desemprego o induz a absolver a organização da
sociedade de suas culpas e a se ver como único responsável de sua
empregabilidade. </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>Por outro lado, na medida em que as dificuldades econômicas tiram das
vítimas do desemprego qualquer chance real de reconhecimento social e a
vivenciar a terrível sensação de não ter futuro, quem continua empregado
agarra-se ao que pode para se sentir gente e ter algo que lhe ofereça a
possibilidade de se sobressair entre as pessoas com as quais convive”.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “Mas como isso é possível se a piora da situação econômica leva a
vislumbrar a chance de subir na vida como algo bem mais difícil e distante?”,
rebate o secretário ao não se dar por vencido.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “O que seu cérebro avantajado não entende é que o sistema capitalista é
capaz de desenvolver meios para suprir momentaneamente esta falta e até mesmo
para acirrar o desejo numa situação que inibe objetivamente a capacidade de
consumo”.</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “Você poderia ser um pouco mais clara...?!?”</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="mso-tab-count: 1">
</SPAN>- “Ninguém duvida que, diante dos seguidos cortes de funcionários e de
uma rotatividade que, a cada ano, atinge no Brasil cerca da metade da força de
trabalho empregada, a primeira reação de quem se mantém no posto já conquistado
pode ser resumida na expressão <I>antes pingar do que secar</I>. Em outras
palavras, as pessoas têm a percepção de que estão sendo exploradas e o serão
ainda mais, mas por ruim que seja, preferem isso ao pesadelo de vir a ser um
<I>sem futuro</I> através do desemprego. Ganha-se pouco, é verdade, mas <I>ainda
dá pro gasto</I>. Vive-se <I>no aperto</I>, porém é ainda possível se conceder
pequenas coisas que diferenciam o sujeito dos demais. A situação <I>tá
difícil</I>, mas, de prestação em prestação, <I>dá pra ter as coisas</I>.
Come-se <I>o pão que o diabo amassou com o rabo</I>, mas come-se. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Neste
processo, o desemprego alheio fortalece a percepção de que se o indivíduo quer
ser reconhecido e respeitado é necessário que ele se torne alguém ou tenha algo
capaz de fazê-lo sair do anonimato, de lhe dar status tanto quanto basta para as
pessoas o reconhecerem como <I>o tal</I>. Quando as condições de vida impedem de
ser famoso, de ter uma profissão à altura dos próprios sonhos ou de ser alguém
respeitado no próprio meio pelos valores e a ética que acompanham o envolvimento
com os demais, é sempre possível buscar um mínimo de reconhecimento através do
que se tem ou se pode consumir. Daí o tênis e a camiseta de grife (ainda que
falsificados), aquele celular incrementado, a <st1:PersonName
w:st="on">tel</st1:PersonName>evisão que desperta a inveja da vizinhança e a
longa lista de pequenas e grandes coisas que têm o poder mágico de atrair sobre
o indivíduo as reações que o identificam como ‘alguém que conseguiu’, que o
diferenciam dos demais, que dão o gostinho de ser mais pelo fato de ter mais.
</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Transformar
o sonho em consumo realizado vira uma espécie de prótese do prazer, que ajuda a
ser o que as condições reais negam, que levanta a auto-estima, muda relações e
sentimentos, realiza fantasias, fortalece a vaidade, faz sofrer e se regozijar
ao ampliar ainda mais os sonhos e a própria imaginação. <st1:PersonName
w:st="on">Enfim</st1:PersonName>, ao adquirir o objeto dos desejos, é como se o
sujeito estivesse comprando um pedacinho de sua personalidade, a parte de algo
que o faz parecer o que não é, mas que, através do reconhecimento alheio,
proporciona instantes da gostosa sensação de poder.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Contudo, o
desejo de continuar sendo objeto de admiração depende diretamente do próprio
trabalho. A mercadoria que faz esse sonho se tornar realidade precisa do salário
e a possibilidade de comprar novas e mais sofisticadas próteses do prazer é
marcada pela necessidade de manter o emprego a qualquer preço. Sob o duplo
estímulo do medo e do sonho, o empregado vai se concentrar cada vez mais na
execução das tarefas, evitar erros, apontar falhas dos demais, acelerar o ritmo
para mostrar que ele merece o posto que ocupa, fugir de tudo que pode colocar em
risco a realização de seus desejos e se dedicar ao trabalho <st1:PersonName
w:st="on" ProductID="em tempo integral. Para">em tempo integral.
Para</st1:PersonName> ficar na firma, vale qualquer coisa: fazer horas extras,
disputar prêmios de produção, engolir sapos cada vez mais gordos, prejudicar
colegas, ser conivente com as injustiças e as arbitrariedades, <I>ficar na
sua</I> mesmo quando está preste a explodir e se dispor a anestesiar
seguidamente a própria indignação e os sentimentos de justiça.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Se o que
importa é o emprego, o negócio é lutar até o fim, não contra os patrões, mas sim
contra os colegas cujos desempenhos, idéias ou pretensões ameaçam a estabilidade
do sujeito e podem reduzir ao pó seus sonhos e aspirações. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Pouco a
pouco, a simples presença do dirigente sindical na portaria da empresa torna-se
um incômodo. Seus convites a aderir à campanha salarial ganham as feições de uma
ameaça indireta ao que se procura preservar e seus apelos ao sentimento de
coletividade passam a ser percebidos como algo do qual vale a pena desconfiar.
Na cabeça do senso comum, um salário maior proporciona sim sonhos mais altos,
mas este teria que vir pela empresa, como reconhecimento da dedicação pessoal e
não por um processo de enfrentamento com ela cujo desfecho é crivado de
incertezas.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">A ausência
de envolvimento com o coletivo faz o indivíduo se dobrar cada vez mais sobre si
mesmo. Um após o outro, os laços de confiança recíproca se rompem deixando campo
aberto para que a competição ocupe o lugar que era da cooperação. Ao transformar
o outro em concorrente, o sujeito começa a se familiarizar com a idéia de que
sua permanência na empresa depende da sua capacidade de vencer desafios, de ser
sempre o melhor, de fazer mais, ou, pelo menos, tanto quanto basta para não
ficar para trás e derrotar assim os competidores mais fracos.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">À
diferença do passado recente em que a batalha de idéias e projetos no seio da
classe trabalhadora deixava a entender que as necessidades pessoais só
encontrariam uma resposta plena na superação coletiva das injustiças e na
criação de uma nova sociedade, os anos 90 vão esmigalhando esta percepção a
ponto de banalizar as pequenas afrontas do cotidiano em nome da esperteza e da
afirmação do indivíduo, mesmo quando isso implica em prejudicar e marginalizar
quem o coração reconhecia, até ontem, como colegas e companheiros.</P>
<P class=MsoBodyTextIndent style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Além da propaganda, das
formas de comportamento e das idéias reafirmadas exaustivamente pela mídia, do
progressivo barateamento das mercadorias que alimentam novos sonhos de consumos
e do culto à exterioridade promovido nos mais variados aspectos da vida em
sociedade, a possibilidade do desejo não virar frustração tem no crédito pessoal
um poderoso aliado. <I>Compre hoje e comece a pagar daqui a dois meses! Tudo em
20 prestações sem entrada! Pegue dinheiro sem comprovação de renda! ‘Você já tem
o cartão da nossa loja?</I> E mais, crédito consignado, pré-aprovado, cartão de
crédito e as demais formas de empréstimo fazem com que, apesar do arrocho, o
trabalhador tenha ao seu alcance um arsenal de possibilidades imediatas que lhe
permite realizar do sonho de consumo ao impulso do desejo ao mesmo tempo em que
amarra o próprio pescoço à pesada corda das dívidas contraídas, cujo aperto o
obriga a trabalhar cada vez mais. Cria-se assim uma espiral vertiginosa que
engole a base da pirâmide social num processo pelo qual ela se esfola o dia
inteiro só para pagar o fruto de sua tentativa de ser o que não é”.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “O que
você acaba de descrever não deixa de gerar novas situações de sofrimento na vida
das pessoas. Então, por que elas não reagem?”, questionam os lábios ao procurar
entender um comportamento aparentemente contraditório.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">-
“Elementar, querido humano de olhos pequenos e vista curta - responde a coruja
ao levantar a asa esquerda. De imediato, você não pode esquecer que as mudanças
em curso na sociedade negam o coletivo, que na fase anterior apontava para a
necessidade de romper a ordem social existente, e apresentam o individuo como
sujeito e construtor exclusivo das condições do próprio reconhecimento
social.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Há, porém,
um outro aspecto igualmente importante. Trata-se do papel contraditório que o
sofrimento assume já no início dos anos 90. Em primeiro lugar, as pessoas comuns
começam a experimentar um sentimento de vergonha que nasce espontaneamente
diante do crescente número de desempregados. Colocado frente a frente com o
agravar-se da pobreza e da miséria, quem tem emprego e salário sente-se e passa
a ser visto como um privilegiado. Não é que agora a empresa deixou de sugar o
seu sangue, mas é que se fortalece no sujeito a estranha satisfação de saber que
ele serve ao menos para ser explorado. Espremido entre o medo de perder o
emprego e a vergonha de queixar-se diante de quem está pior, o trabalhador
coletivo começa a reduzir a discussão sobre o que lhe causa sofrimento no
ambiente de trabalho e se predispõe a agüentar mais e a se queixar menos diante
das mudanças que começam a se instalar nos processos produtivos. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Esta
atitude ganha um poderoso aliado no risco de demissão que ronda todos os setores
da economia com boatos, planos de demissões voluntárias ou listas de dispensas
do dia. A vergonha de revelar o próprio sofrimento no trabalho soma-se, então,
ao medo de que as expressões verbais deste mesmo sofrimento sejam interpretadas
como sinal de exaustão e sirvam para as chefias indicarem os próximos a serem
despedidos. Nesta primeira fase do processo que leva trabalhadores e
trabalhadoras a se policiarem diante da verbalização do seu sofrimento e a
aumentarem o nível de tolerância ao mesmo, registramos uma quase completa
ausência do movimento sindical no tratamento desta atitude contraditória. De um
lado, a não inserção nos locais de trabalho e, de outro, a histórica não
priorização das agressões à saúde como um dos caminhos pelos quais a exploração
se manifesta através da relação doença-trabalho, impedem de perceber os
mecanismos subjetivos que tendem a ampliar o distanciamento entre as direções e
as bases que estas dizem representar.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Mas isso
não é tudo. Na medida em que o trabalhador coletivo vê os crescentes níveis de
informalidade e desemprego como ameaça constante, quem tem carteira assinada
passa para um novo patamar. Além de lutar contra a expressão pública do seu
sofrimento, cada funcionário tende a reduzir sua disponibilidade e tolerância
diante das emoções e sentimentos nele despertados pela simples percepção do
sofrimento alheio. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Mais do
que de uma falta de sensibilidade, trata-se aqui de uma forma de defesa pessoal.
O que acontece com os demais pode acontecer com ele. Se eles não agüentam, ele
também pode sucumbir. E como isso representaria o fim de todos os sonhos, o
senso comum prefere escolher o esquecimento no lugar de enfrentar a realidade
que teima em elevar a sua angústia diante do futuro. A amnésia voluntária diante
dos acidentes, da estafa, e dos distúrbios psicossomáticos que vitimam os
colegas funciona como uma espécie de vacina diante da possibilidade da dor
alheia vir a elevar a sensação de insegurança já presente no indivíduo em função
da percepção do próprio sofrimento. Pior, a indiferença que aos poucos vai
ganhando corpo não se limita a servir de barreira destinada a conter este âmbito
de emoções e de reações, mas se estende aos elementos que estão na origem do
próprio sofrimento dentro e fora dos locais de trabalho”.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Você
não está querendo dizer que, além de começar a ver com naturalidade o desemprego
e a informalidade, trabalhadores e trabalhadoras perdem a capacidade de se
indignar diante do ritmo exigido e das mudanças nos processos produtivos que
prometem levá-los ao seu futuro esgotamento?!?”, prorrompe o secretário
assustado diante desta possibilidade inesperada.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Ciente de
que suas palavras têm o efeito de uma bordoada numa caixa de marimbondos, Nádia
deixa que instantes de silêncio fortaleçam o ambiente de reflexão mantido até o
momento. Vagarosamente, deixa o assento improvisado e se aproxima do homem que
permanece imóvel à sua frente. Ao apoiar a asa no seu ombro direito, diz:</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">-
“Acalme-se e trate de registrar <st1:PersonName w:st="on"
ProductID="com cuidado as">com cuidado as</st1:PersonName> passagens que estamos
elaborando. Em primeiro lugar, vale a pena resgatar o fato de que a indignação e
a revolta não são reações automáticas diante da miséria e do sofrimento. Elas
não costumam se manifestar, por exemplo, diante de um terremoto, de uma doença
incurável ou de condições sociais que pareçam impossíveis de serem modificadas.
Mas é inegável que começamos a sentir um fogo ardendo no peito e ficamos
furiosos quando percebemos que estas mesmas condições poderiam ser mudadas e não
o são. Ou seja, só reagimos com indignação quando percebemos, ou alguém nos faz
perceber, que nosso mais elementar sentimento de justiça foi pisoteado, enfim,
quando o que acontece ao nosso redor é lido como uma injustiça que fere a
dignidade e exige uma atitude de rejeição. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">O problema
é que não basta sermos pessoalmente vítimas da injustiça para ter reações desse
tipo. Nos anos 90, as pressões e o ritmo de trabalho tornam-se literalmente
infernais, mas poucos se revoltam, menos ainda são os que adotam ações
prolongadas de resistência, ao passo que a grande maioria procura agüentar. A
diferença com as épocas anteriores está num elemento do qual já falamos: o
individualismo exacerbado nas próprias relações entre os colegas. </P>
<P class=MsoBodyTextIndent style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">No passado, as
manifestações de descontentamento (pouco importa se abertas ou vivenciadas ‘na
moita’), gestavam a consolidação de uma identidade coletiva baseada em idéias,
valores e atitudes que, aliada à percepção da injustiça, constituíam o motor de
toda resposta ao avanço da exploração do trabalho. A maior parte destas reações
não estava baseada na consciência de classe, mas sim na convicção de que a
exploração havia passado dos limites e a dignidade ferida levava a práticas de
resistência que costumavam parar quando as coisas voltavam ‘ao normal’. Apesar
de limitadas, estas posturas contribuíam à construção de um espírito de
coletividade e de sentimentos de indignação que a ação da militância de base
fazia evoluir para algo mais consistente em termos de organização, ação e
percepção da realidade. Mas, com o indivíduo em primeiro plano, qualquer adesão
mínima às propostas coletivas passa pelo rígido crivo do atendimento prioritário
das demandas do sujeito que, diante da insegurança na manutenção do emprego,
prefere responder às conseqüências nefastas do sistema com sentimentos de
piedade e comiseração do que com uma participação efetiva na rejeição da
injustiça que está debaixo de seus olhos.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Estas
breves reflexões permitem visualizar apenas parte dos mecanismos pelos quais o
sofrimento no trabalho começa a levar um número significativo de empregados a
considerar natural, normal e ético não só o afastar-se do sofrimento alheio como
até mesmo o infligir ou aumentar a dor dos próprios colegas. Diante das ameaças
de marginalização que permeiam os ambientes em que vivem, o jeito não é
enfrentar, mas sim afastar de si todo elemento que venha despertar a consciência
dolorosa de que a própria falta de reação tem certo grau de colaboração e
responsabilidade no agravamento das adversidades e dos problemas coletivos. Na
medida em que esta atitude alimenta o conformismo, a resignação ou o
consentimento em aderir ao sistema de exploração, e em que a inserção no local
de trabalho e a organização de base deixam de ser a preocupação real dos
sindicatos, trabalhadores e trabalhadoras se fecham em si mesmos, vão perdendo
sua confiança nas possibilidades da luta, buscam com afinco o que pode dar
respostas imediatas aos seus desejos de consumo e se contentam em conseguir algo
que, ao proporcionar algum reconhecimento social, acabe ajudando a tolerar o
intolerável. </P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Este
percurso tortuoso ganha dois aliados. O primeiro deita raízes na ação capilar
dos meios de comunicação. Para manter a situação sob controle e canalizar o
descontentamento social para o que favorece a reestruturação e o aprimoramento
do sistema, rádio, tv, jornais e revistas se encarregam de reafirmar que as
medidas econômicas implementadas pelo governo são necessárias para evitar que a
situação fique ainda pior e que a <I>globalização</I> impõe desafios perante os
quais o país não pode seguir outro rumo a não ser o de nadar de acordo com a
correnteza. Tudo é apresentado como obra do acaso ou de relações que não
dependem da vontade das pessoas. Não há culpados pelos estragos e suas vítimas,
além de não conhecer o rosto dos responsáveis, acabam no banco dos réus por suas
atitudes e sentimentos de revolta.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">O segundo
aliado é totalmente inesperado. Incapazes de esboçar respostas consistentes,
inúmeros sindicatos apresentam as mudanças em curso como algo natural,
inevitável, já aplicado no primeiro mundo, enfim, como medidas perante as quais
não há o que fazer, como reagir, mas, no máximo, buscar o mal menor. As poucas e
honrosas exceções que ferem o consenso das maiorias apresentam suas reflexões
com uma linguagem incompreensível ao trabalhador coletivo, atordoado entre os
sonhos e a dura realidade. Isso ocorre porque, de um lado, a denúncia é feita
com expressões que podem ser entendidas somente pelos que convivem com aquelas
organizações políticas e, de outro, porque não há ações conseqüentes e capazes
de reverter as mudanças em curso. O resultado é que a forma com a qual se tenta
agitar e mobilizar o local de trabalho contribui mais para elevar o medo do
desemprego e acelerar os mecanismos de defesa que levam à ausência de reação do
que para colocar as pessoas em movimento. No fim, a luta pelo <I>posto</I> de
trabalho passa a ocupar um lugar de destaque tanto para os trabalhadores quanto
para os sindicalistas”.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Agora
só falta dizer que até os jovens recém ingressados nas empresas passam por
isso?!?”.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Na
mosca! Além deste setor da população não ser alheio ao impacto dos mecanismos já
descritos e raramente ter experiência de luta e organização, o jovem só entra
com carteira assinada depois de passar por momentos terríveis. Horas de pé numa
fila que dá a volta ao quarteirão, uma seleção rigorosa do currículo pela
gerência e uma entrevista com psicólogos cujas perguntas traiçoeiras medem o
grau de motivação, a disposição para um compromisso sério com a empresa e o
gosto pelo esforço, pela superação e pela disciplina são apenas as etapas
iniciais que levam à possível admissão do candidato.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Superada
esta barreira, é a vez dos testes que avaliam a competência profissional. Uma
vez admitido à fase de experiência, o sujeito passa pelo treinamento que, nas
médias e grandes empresas, não é mais proporcionado pelos trabalhadores mais
experientes, mas sim pelos que já exercem algum cargo de chefia. Longe de ter
acesso a macetes, dicas de comportamento defensivo e transmissão inicial da
identidade coletiva de resistência, o novato depara-se agora com a comunicação e
a prática dos procedimentos prescritos, com posturas que reafirmam o fato dele
ter sido escolhido por ser um dos melhores e com um tratamento que procura
transformá-lo em militante do capital.<SPAN style="mso-spacerun: yes">
</SPAN>Cabe a ele não decepcionar as expectativas daqueles que lhe concedem o
<I>privilégio</I> de acolhê-lo entre seus membros e assegurar sua permanência na
empresa com toda a sua garra, seu anseio de realização pessoal e sua dedicação
no cumprimento das metas desejadas.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Após esse
calvário de ansiedades, dúvidas, incertezas e tensões de todos tipos, começa o
primeiro dia de trabalho. Desejoso de mostrar serviço, nosso jovem aceita tudo
sem regatear. Ao mesmo tempo, porém, começa a ser perseguido por uma angústia
inquietante: ele entrou para substituir quem foi demitido, logo, se fraquejar, a
próxima cabeça a rolar será a sua. Entre o desejo de assegurar algo mais do que
a sobrevivência e o pesadelo da demissão, não lhe restam mais do que três
opções: 1. Recusar a se submeter, fazer corpo mole e, de conseqüência, ser
despedido; 2. Superar as expectativas (que, além do esforço para atingir as
metas exige espírito de liderança e capacidade de passar por cima dos próprios
princípios éticos) na secreta esperança de vir a ocupar cargos de chefia que
deixem para trás o posto ocupado quando do ingresso na empresa; 3. Manter um
autocontrole sobre o corpo e as emoções capaz de garantir o equilíbrio possível
entre os sonhos de reconhecimento social e a execução das tarefas estafantes que
são exigidas.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">Some agora
estas reflexões à realidade que apresentamos anteriormente e verá que, como os
demais empregados, os novatos se deparam com a repetição exaustiva deste mantra:
<I>Você é o único capaz de garantir sua empregabilidade!</I>. Sendo assim, a
causa do desemprego é vista e incorporada cada vez mais como responsabilidade do
indivíduo (que não tem atitude ou não se esforça o suficiente) e não como peça
essencial de um sistema que almeja lucros cada vez maiores e tem nela um aliado
imprescindível. Novamente, o sofrimento gerado nas relações que se estabelecem
dentro e fora dos locais de trabalho tende a ocultar os mecanismos que, em grau
maior ou menor, irão encurralar o indivíduo entre a submissão e a adesão ativa à
lógica de exploração presente na sociedade.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">- “Então,
se não entendi errado, é com esse tipo de atitudes que a classe trabalhadora
passa a fazer a leitura das mudanças que ocorrem nas empresas?”.</P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify">-
“Exatamente, meu caro! Mas este é um assunto que exige uma reflexão maior. Por
isso, vou tratá-lo no próximo capítulo ao falar justamente de...”</P>
<DIV style="mso-element: footnote-list"><BR clear=all>
<HR align=left width="33%" SIZE=1>
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<P class=MsoFootnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><A title=""
style="mso-footnote-id: ftn1" href="mhtml:mid://00001185/#_ftnref1"
name=_ftn1><SPAN class=MsoFootnoteReference><SPAN
style="mso-special-character: footnote"><SPAN class=MsoFootnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[1]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT
size=2> Dados publicados em GANZ, Lúcio Clemente. <I>Desemprego à vista</I>, em:
<B>Le Monde Diplomatique Brasil</B>, Ano 2, Nº 17, dezembro de 2008, pg.
10.</FONT></P></DIV></DIV></DIV></BODY></HTML>