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<P align=left><B><FONT face=forte color=#ff0000 size=5>
<MARQUEE scrollAmount=20 scrollDelay=200 width=322>CARTA O BERRO.
..........repassem.</MARQUEE></FONT></B></P>
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<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT><IMG alt="" hspace=0
src="cid:034b01c99f4d$2254f0e0$0200a8c0@vcaixe" align=baseline
border=0><EM><STRONG><FONT face=Arial size=2>(gráfico de Virginia
E.Silva)</FONT><BR></STRONG></EM></DIV>
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<TABLE class=MsoNormalTable
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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN class=noticiatitulo><FONT
size=5><STRONG>Dia Internacional da Mulher: em busca da memória
perdida</STRONG></FONT></SPAN><BR><SPAN class=noticiaautor>SOF
*</SPAN><o:p></o:p></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><BR><SPAN
class=noticiacidade>Adital - </SPAN><SPAN
class=noticiatexto><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><BR>A referência histórica
principal das origens do Dia Internacional da Mulher é a II Conferência
Internacional das Mulheres Socialistas em 1910, em Copenhague, na Dinamarca,
quando Clara Zetkin propôs uma resolução de instaurar oficialmente um dia
internacional das mulheres. Nessa resolução, não se faz nenhuma alusão ao dia 8
de março. Clara apenas menciona seguir o exemplo das socialistas americanas. É
certo que a partir daí, as comemorações começaram a ter um caráter
internacional, expandindo-se pela Europa, a partir da organização e iniciativa
das mulheres socialistas. <o:p></o:p></P>
<P>Essa e outras fontes históricas intrigaram a pesquisadora Renée Coté, que
publicou em 1984, no Canadá, sua instigante pesquisa em busca do elo ou dos elos
perdidos da história do dia internacional das mulheres. <o:p></o:p></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Renée, em sua trajetória de
pesquisa, se deparou com a história das feministas socialistas americanas que
tentavam resgatar do turbilhão da história de lutas dos trabalhadores no final
do século XIX e início do século XX, a intensa participação das mulheres
trabalhadoras, mostrar suas manifestações, suas greves, sua capacidade de
organização autônoma de lutas, destacando-se a batalha pelo direito ao voto para
as mulheres, ou seja, pelo sufrágio universal. A partir daí, levanta hipóteses
sobre o por quê de tal registro histórico ter sido negligenciado ou se perdido
no tempo. <o:p></o:p></P>
<P>O que nos fica claro, a partir de sua pesquisa das fontes históricas é que a
referência de um 8 de março ou uma greve de trabalhadoras americanas,
manifestações de mulheres ou um dia da mulher, não aparece registrada nas
diversas fontes pesquisadas no período, principalmente nos jornais e na imprensa
socialista. <o:p></o:p></P>
<P>Houve greves e repressões de trabalhadores e trabalhadoras no período que vai
do final do século XIX até 1908, mas nenhum desses eventos até então dizem
respeito à morte de mulheres em Nova York, que teria dado origem ao dia de luta
das mulheres. Tais buscas revelam, para Coté, que não houve uma greve heróica,
seja em 1857 ou em 1908, mas um feminismo heróico que lutava por se firmar entre
as trabalhadoras americanas. Em busca do 8 de março retraçou a luta pela
existência autônoma das mulheres socialistas americanas. <o:p></o:p></P>
<P>- As fontes encontradas revelam o seguinte:<o:p></o:p></P>
<P>Em 03 de maio de 1908 em Chicago, se comemorou o primeiro "Woman's day",
presidido por Lorine S. Brown, documentado pelo jornal mensal The Socialist
Woman, no Garrick Theather, com a participação de 1500 mulheres que "aplaudiram
as reivindicações por igualdade econômica e política das mulheres; no dia
consagrado à causa das trabalhadoras".<o:p></o:p></P>
<P><st1:PersonName w:st="on">Enfim</st1:PersonName>, foi dedicado à causa das
operárias, denunciando a exploração e a opressão das mulheres, mas defendendo,
com destaque, o voto feminino. Defendeu-se a igualdade dos sexos, a autonomia
das mulheres, portanto, o voto das mulheres, dentro e fora do partido.
<o:p></o:p></P>
<P>Já em 1909, o Woman's day, foi atividade oficial do partido socialista e
organizado pelo comitê nacional de mulheres, comemorado em 28 de fevereiro de
<st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1909, a">1909, a</st1:metricconverter>
publicidade da época convocava o "woman suffrage meeting", ou seja, em defesa do
voto das mulheres, em Nova York.<o:p></o:p></P>
<P>Coté apura que as socialistas americanas sugerem um dia de comemorações no
último domingo de fevereiro, portanto, o woman's day teve, no início, várias
datas, mas foi ganhando a adesão das mulheres trabalhadoras, inclusive grevistas
e teve participação crescente. <o:p></o:p></P>
<P>Os jornais noticiaram o woman's day em Nova York, em 27 de fevereiro de 1910,
no Carnegie Hall, com 3000 mulheres, onde <st1:PersonName w:st="on"
ProductID="se reuniram as">se reuniram as</st1:PersonName> principais
associações em favor do sufrágio, convocado pelas socialistas, mas com
participação de mulheres não socialistas. <o:p></o:p></P>
<P>Consta que houve uma greve longa dos operários têxteis de Nova York
(shirtwaist makers) que durou de novembro de <st1:metricconverter w:st="on"
ProductID="1909 a">1909 a</st1:metricconverter> fevereiro de 1910, 80% dos
grevistas eram mulheres e que terminou 12 dias antes do woman's day.
<o:p></o:p></P>
<P>Essa foi à primeira greve de mulheres de grande amplitude denunciando as
condições de vida e trabalho e demonstrou a coragem das mulheres costureiras,
recebendo apoio massivo. Muitas dessas operárias participaram do woman's day e
engrossaram a luta pelo direito ao voto das mulheres (conquistado em 1920
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="em todo o EUA">em todo o
EUA</st1:PersonName>). <o:p></o:p></P>
<P>Clara Zetkin, socialista alemã, propõe que o woman's day ou women's day se
torne "uma jornada especial, uma comemoração anual de mulheres, seguindo o
exemplo das companheiras americanas". Sugere ainda, num artigo do jornal alemão
Diegleichheit, de 28/08/1910, que o tema principal seja a conquista do sufrágio
feminino. <o:p></o:p></P>
<P>Em 1911, o dia internacional das mulheres, foi comemorado pelas alemãs, em 19
de março e pelas suecas, junto com o primeiro de maio etc. <st1:PersonName
w:st="on">Enfim</st1:PersonName>, foi celebrado <st1:PersonName w:st="on"
ProductID="em diferentes datas. Já">em diferentes datas. Já</st1:PersonName> em
1913, na Rússia, sob o regime czarista, foi realizada a Primeira Jornada
Internacional das Trabalhadoras pelo sufrágio Feminino.<o:p></o:p></P>
<P>As operárias russas participaram da jornada internacional das mulheres em
Petrogrado e foram reprimidas. Em 1914, todas as organizadoras da Jornada ou Dia
Internacional das Mulheres na Rússia foram presas, o que tornou impossível a
comemoração. Em 1914, o Dia Internacional das Mulheres, na Alemanha foi dedicado
ao direito ao voto para as mulheres. E foi comemorado pela primeira vez no dia 8
de março, ao que consta porque foi uma data mais prática naquele ano.
<o:p></o:p></P>
<P>As socialistas européias coordenavam as comemorações em torno do direito ao
voto vinculando-o à emancipação política das mulheres, mas a data era decidida
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="em cada país. Em">em cada país.
Em</st1:PersonName> tempos de guerra, o dia internacional das mulheres passou à
segundo plano na Europa.<o:p></o:p></P>
<P>Outra referência instigante, que leva a indicação da origem da fixação do dia
8 de março, foi a ligação dessa data com a participação ativa das operárias
russas em ações que desencadearam a revolução russa de 1917. Portanto, uma ação
política das operárias russas no dia 8 de março, no calendário gregoriano, ou 23
de fevereiro, no calendário russo, precipitou o início das ações revolucionárias
que tornaram vitoriosa a revolução russa. <o:p></o:p></P>
<P>Alexandra Kolontai, dirigente feminista da revolução socialista escreveu
sobre o fato e sobre o 8 de março, mas, curiosamente, desaparece da história do
evento. Diz ela: "O dia das operárias em 8 de março de 1917 foi uma data
memorável na história. A revolução de fevereiro acabara de
começar".<o:p></o:p></P>
<P>O fato também é mencionado por Trotski, dirigente da revolução, na História
da Revolução Russa. Nessas narrativas fica claro, que as mulheres desencadearam
a greve geral, saindo corajosamente, às ruas de Petrogrado, no dia internacional
das mulheres, contra a fome, a guerra e o czarismo.<o:p></o:p></P>
<P>Trotski diz: "23 de fevereiro (8 de março), era o dia internacional das
mulheres estava programado atos, encontros etc. Mas não imaginávamos que este
"dia das mulheres" viria a inaugurar a revolução. Estava planejado ações
revolucionárias mas sem data prevista. Mas pela manhã, a despeito das diretivas,
as operárias têxteis deixam o trabalho de várias fábricas e enviam delegadas
para solicitarem sustentação da greve... <st1:PersonName w:st="on"
ProductID="o que se">o que se</st1:PersonName> transforma em greve de massas....
todas descem às ruas". <o:p></o:p></P>
<P>Constata-se que a revolução foi desencadeada por elementos de base que
superaram a oposição das direções e a iniciativa foi das operárias mais
exploradas e oprimidas, as têxteis. O número de grevistas foi em torno de
<st1:metricconverter w:st="on" ProductID="90.000, a">90.000,
a</st1:metricconverter> maioria mulheres. Constata-se que o dia das mulheres foi
vencedor, foi pleno e não houve vítimas.<o:p></o:p></P>
<P>Renée Coté encontra, por fim, documentos de 1921 da Conferência Internacional
das Mulheres Comunistas onde "uma camarada búlgara propõe o 8 de março como data
oficial do dia internacional da mulher, lembrando a iniciativa das mulheres
russas". Então. a partir de 1922, o Dia Internacional da Mulher é celebrado
oficialmente no dia 8 de março.<o:p></o:p></P>
<P>Essa história se perdeu nos grandes registros históricos seja do movimento
socialista, seja dos historiadores do período. Faz parte do passado histórico e
político das mulheres e do movimento feminista de origem socialista no começo do
século.<o:p></o:p></P>
<P>Algumas feministas européias na década de 70, por não encontrarem referência
concreta às operárias têxteis mortas em um incêndio em 1857, em Nova York,
chegaram a considerá-lo um fato mítico. Mas essa hipótese foi descartada diante
de tantos fatos e eventos vinculando as origens do dia internacional da mulher
às mulheres americanas de esquerda.<o:p></o:p></P>
<P>Quanto aos elos perdidos dos fatos em torno do dia 8 de março, levantam-se
várias hipóteses, em busca de mais aprofundamento. É certo que, nos EUA, em Nova
York, as operárias têxteis já denunciavam as condições de vida e trabalho, já
faziam greves. E esse momento de organização das trabalhadoras faz parte de todo
um processo histórico de transformações sociais que colocaram as mulheres em
condições de lutarem por direitos, igualdade e autonomia participando do
contexto social e político que motivaram a existência de um dia de comemoração
que simbolizasse suas lutas, conquistas e necessidade de organização. É preciso,
pois, entretecer os fios da história desse período. <o:p></o:p></P>
<P>Desse contexto, surge um dos relatos a ser precisado em suas fontes
documentais, sintetizado por Gládis Gassen, (em texto para as trabalhadoras
rurais da FETAG), nos indicando que, em março de 1911, dezoito dias após o
woman's day, não em 1857, " numa mal ventilada indústria têxtil, que ocupava os
3 últimos andares de um edifício de 10 andares, na Triangle Schirwaist Company,
de New York, estalou um incêndio que envolveu 500 mulheres jovens, judias e
italianas imigrantes, que trabalhavam precariamente, com o assoalho coberto de
materiais e resíduos inflamáveis, o lixo amontoado por todas as partes, sem
saídas em caso de incêndio, nem mangueiras para água... Para " impedir a
interrupção do trabalho", a empresa trancava à chave a porta de acesso à saída.
Quando os bombeiros conseguiram chegar onde estavam as mulheres, 147 já tinham
morrido carbonizadas ou esta<st1:PersonName w:st="on">tel</st1:PersonName>adas
na calçada da rua, para onde se jogavam em desespero.<o:p></o:p></P>
<P>Após essa tragédia, nomeou-se a Comissão Investigadora de Fábricas de New
York, que tinha sido solicitada há 50 anos! E iniciaram, assim, as legislações
de proteção à saúde e à vida das trabalhadoras. A líder sindical Rosa
Scneiderman organizou 120.000 trabalhadoras no funeral das operárias para
lamentar a perda e declarar solidariedade a todas as mulheres
trabalhadoras.<o:p></o:p></P>
<P>Assim, embora, seja necessário continuar a procurar o fio da meada, é certo
que todo um ciclo de lutas, numa era de grandes transformações sociais, até as
primeiras décadas do século XX, tornaram o dia internacional das mulheres o
símbolo da participação ativa das mulheres para transformarem a sua condição e a
transformarem a sociedade. <o:p></o:p></P>
<P>Estamos nós assim, anualmente, como nossas antecessoras comemorando nossas
iniciativas e conquistas, fazendo um balanço de nossas lutas, atualizando nossa
agenda de lutas pela igualdade entre homens e mulheres e por um mundo onde todos
e todas possam viver com dignidade e plenamente. <BR> <BR>Referências
Bibliográficas:<o:p></o:p></P>
<P>- Cote, Renée. (1984) La Journée internationale dês femmes ou les vrais dates
des mystérieuses origines du 8 de mars jusqu'ici embrouillés, truquées, oubliées
: la clef dês énigmes .La vérité historique. Montreal: Les éditions du remue
ménage. <BR>- Gassem, Gladis. (2000) Ato de solidariedade à mulher trabalhadora
Ou, Afrodite surgindo dos mares. 8 de Março de 2000. Organização das
trabalhadoras rurais. FETAG/RS.<o:p></o:p></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><BR><SPAN class=noticiaautor>*
Sempre viva Organização Feminista</SPAN><o:p></o:p></P>
<P class=MsoNormal
style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><o:p> </o:p></P></DIV></BODY></HTML>