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<HTML xmlns:o = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:st1 =
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<P align=left><B><FONT face=forte color=#ff0000 size=5>
<MARQUEE scrollAmount=20 scrollDelay=200 width=322>CARTA O BERRO.
..........repassem.</MARQUEE></FONT></B></P>
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<DIV style="FONT: 10pt arial"> </DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial">----- Original Message -----
<DIV style="BACKGROUND: #e4e4e4; font-color: black"><B>From:</B> <A
title=luc.flavio@terra.com.br
href="mailto:luc.flavio@terra.com.br">luc.flavio</A> </DIV>
<DIV><B>To:</B> <A title=vanderleycaixe@revistaoberro.com.br
href="mailto:vanderleycaixe@revistaoberro.com.br">vanderleycaixe</A> </DIV>
<DIV><B>Cc:</B> <A title=luc.flavio@terra.com.br
href="mailto:luc.flavio@terra.com.br">luc.flavio</A> </DIV>
<DIV><B>Sent:</B> Friday, December 26, 2008 6:21 PM</DIV>
<DIV><B>Subject:</B> Re:[Carta O BERRO] FELIZ NATAL À Você que sonhou um sonho
de solidariedade e extrapolou esse sonho;</DIV></DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV><EM>Caro Vanderley,</EM></DIV>
<DIV><EM>não o conheço pessoalmente, mas admiro seu trabalho internauta. Enviei
à Carta Maior um texto de crítica ao artigo do Flávio Aguiar, "Do socialismo
científico ao socialismo utópico", mas, até o momento, não obtive resposta
(talvez devido aos festejos natalinos). Como o artigo também foi publicado na
Carta O Berro, pergunto se, antes que o ano se vá, você pode publicar meu
texto?</EM></DIV>
<DIV><EM>Podendo ou não, por favor, dê um retorno.</EM></DIV>
<DIV><EM>Forte abraço,</EM></DIV>
<DIV><EM>Lúcio.</EM></DIV></SPAN></B>
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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
align=center><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'; mso-ansi-language: PT-BR">Uma
esquerda contra a leitura de O capital</SPAN></B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'; mso-ansi-language: PT-BR">
</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
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style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'; mso-ansi-language: PT-BR"><STRONG></STRONG><o:p></o:p></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
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style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: gray; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'; mso-ansi-language: PT-BR"><o:p> </o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
align=center><SPAN
style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'; mso-ansi-language: PT-BR"><STRONG>Lúcio
Flávio de Almeida</STRONG> <o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
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style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'; mso-ansi-language: PT-BR"><o:p> </o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B
style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN
style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'; mso-ansi-language: PT-BR">Final
de ano, examino <st1:PersonName ProductID="o que se" w:st="on">o que
se</st1:PersonName> amontoou na caixa de mensagens deste estressado laptop e me
deparo com esta mensagem. O título, “Debate aberto”, desperta minha atenção. O
segundo parágrafo inicia-se com “O Capital”. Impossível não ler. Será uma
esquerda anticapitalista? É um artigo do Flávio Aguiar, “Do socialismo
científico ao socialismo utópico” publicado na Carta Maior de 15/12/2008 e
repassado pela Carta O Berro. Claro que li. O objetivo do autor é recuperar a
dimensão ética da luta contra o capitalismo, o que implica abandonar
“cientificidade de índole positivista” colada no marxismo que nem masca de
chiclete. Ótimo, só que isto dá um trabalho danado, que exige muita leitura e
releitura de textos espinhosos. Exatamente o oposto do que Aguiar recomenda, ao
menos no que se refere a O capital. Utopias também possuem determinações de
classe. Portanto, algumas, além de inevitáveis, são desejáveis. Desconfio das
que, em nome do anticientificismo, excluem o conhecimento científico da
sociedade que se pretende transformar. O texto do Flavio Aguiar não é aberto. É
desqualificador, o que não chega a assustar no debate que em geral se trava – o
duplo sentido é intencional – no interior das esquerdas. Naquele segundo
parágrafo, Aguiar afirma que “’O Capital’, de Karl Marx, compartilha com a
Bíblia, além de questões de estilo, editoração, exegeses interpretativas e até
propósitos um destino muito peculiar: é livro muito citado e pouco lido.” Em
nenhum momento o autor se dá ao trabalho de sequer insinuar uma demonstração
deste “compartilhamento” de estilo e editoração pelas duas obras. Nem explicita
porque juntou aspectos cuja vinculação com a autoria, ao menos no caso de O
capital, pode parecer óbvia, mas não é: o serem objetos de tantas “exegeses
interpretativas” (sic) e pouco lidas. Quanto aos “propósitos” , nada entendi,
mas é melhor deixar pra lá. Aguiar afirma que, na sua geração, poucos leram o
primeiro livro d’O capital e pouquíssimos foram além. Afinal, os livros dois e
três, publicados postumamente com base “no nobre esforço editorial de Engels”
(estará aí uma proximidade com a Bíblia?), são “mais descosidos e de leitura
mais árdua”. Aguiar contentou-se com o opúsculo de Engels, Do socialismo utópico
ao socialismo científico, que, admite, leu mal, de modo maniqueísta e linear. É
neste texto – parte de um livro maior, o Anti-Dühring – que Aguiar centra suas
considerações sobre a necessidade de <st1:PersonName
ProductID="se refundarem as" w:st="on">se refundarem as</st1:PersonName> bases
de uma luta pelo socialismo. Todavia, mesmo aqui, não é de todo descabida a
suposição, a partir do que o próprio Aguiar declara, de que o articulista ainda
tem muitas contas a acertar com a leitura de um texto de menor calibre –
polêmica e divulgação – do que a principal obra teórica de Marx. Mas isso é
assunto dele, que, aliás, mistura o tempo todo, sua trajetória pessoal,
inclusive opções de leitura, com as formulações elaboradas por dois caras, Marx
e Engels, que não têm muito a ver com isso. Quanto mais propostas para o avanço,
em tempos muito difíceis, das lutas para mudar o mundo, melhor. O lamentável é
justamente agora, quando se manifesta uma ampla crise do capitalismo,
desencorajar as pessoas, especialmente os jovens trabalhadores, de lerem O
capital. Refundar as perspectivas de transformação social, e não apenas se
preocupar com políticas neodesenvolvimentistas, exige muito trabalho, inclusive
muito estudo. Neste caso, a leitura atenta e crítica d’O capital é
imprescindível. Enquanto escrevinho estes comentários, tenho ao meu lado um
exemplar do opúsculo de Engels (Rio de Janeiro, Vitória, 1962), que utilizei em
diversos grupos de estudo. Bate uma saudade gostosa. Hoje, boas edições de O
capital estão disponíveis, despertam grande interesse e levam à formação de
grupos de estudo bem mais numerosos. Recentemente, participei de uma experiência
dessas na universidade onde trabalho. Convidamos estudiosos para fazerem as
conferências e dedicamos um semestre a cada livro. Diferentemente do que faz
Aguiar, recomendo. O tempo ruge e vou mudar de assunto. Abraços, boas festas,
muita garra e muito tino na difícil luta para que esta crise não deságüe em
barbárie ainda maior. </SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B
style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN
style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'; mso-ansi-language: PT-BR"></SPAN></B> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B
style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN
style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'; mso-ansi-language: PT-BR">Lúcio
Flávio Rodrigues de Almeida (<st1:PersonName
w:st="on">professor</st1:PersonName>; autor de Uma ilusão de desenvolvimento:
nacionalismo e dominação burguesa nos anos JK. </SPAN></B><B
style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=ES
style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'">Florianópolis, EDUFSC,
2006).</SPAN><SPAN lang=ES
style="COLOR: black"><o:p></o:p></SPAN></B></P></DIV></BODY></HTML>