<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
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<DIV><FONT face=Forte color=#ff0000 size=5><STRONG>Carta O
Berro</STRONG></FONT></DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial">
<DIV> </DIV></DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT size=3><FONT
face="Times New Roman"><B><SPAN lang=EN-US style="mso-ansi-language: EN-US">16
de fevereiro de 1965.</SPAN></B><SPAN lang=EN-US
style="FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: EN-US"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT size=3><FONT
face="Times New Roman"><st1:PlaceName w:st="on"><B><SPAN lang=EN-US
style="mso-ansi-language: EN-US">Corn</SPAN></B></st1:PlaceName><B><SPAN
lang=EN-US style="mso-ansi-language: EN-US"> <st1:PlaceType
w:st="on">Hill</st1:PlaceType> <st1:PlaceName
w:st="on">Methodist</st1:PlaceName> <st1:PlaceType
w:st="on">Church</st1:PlaceType>, <st1:City w:st="on"><st1:place
w:st="on">Rochester</st1:place></st1:City></SPAN></B><SPAN lang=EN-US
style="FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: EN-US"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT size=3><FONT
face="Times New Roman"><B><SPAN lang=EN-US
style="mso-ansi-language: EN-US"> </SPAN></B><SPAN lang=EN-US
style="FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: EN-US"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT
face="Times New Roman"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt">Não apenas
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="em problema Americano">em problema
Americano</st1:PersonName>,</SPAN></B><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT
face="Times New Roman"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt">mas um problema
mundial.</SPAN></B><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT size=3><FONT
face="Times New Roman"> <SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT
face="Times New Roman"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">Livro:</SPAN><FONT
size=3><I style="mso-bidi-font-style: normal"> February 1965 - The Final
Speeches Malcolm X</I><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT
face="Times New Roman"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">Editora:</SPAN><FONT
size=3> <I style="mso-bidi-font-style: normal">Pathfinder</I><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT size=3><FONT
face="Times New Roman">Editado por: Steve Clark<SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT size=3><FONT
face="Times New Roman">Ano: 1992<SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT size=3><FONT
face="Times New Roman">Páginas: 143-170<SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT size=3><FONT
face="Times New Roman">Notas: págs. 281-282<SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT
face="Times New Roman"><FONT size=3>Traduzido por </FONT><B><SPAN
style="FONT-SIZE: 14pt">Paulo Luiz Rodrigues</SPAN></B><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><FONT
face="Times New Roman" size=3>Entre julho e agosto de 2008.</FONT></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p><FONT size=3> </FONT></o:p></SPAN></P>
<P
style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt 70.8pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><I><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial">Em 16 de fevereiro, Malcolm X voou
para Rochester, Nova York. Durante a tarde, ele manteve uma conversa com a
imprensa no Manger Hotel. De acordo com as informações prestadas, ele pediu "uma
sociedade na qual todos possam viver como seres humanos," independentemente da
cor de suas peles. "Vocês descobrirão que [negros e brancos] eventualmente se
encontrarão na parte mais baixa da estrada". Ele chamou a situação dos Negros na
América "pior do que era dez anos atrás<A name=11b09cacbaa1d61d__ednref1></A><A
title="" style="mso-endnote-id: edn1" href="mhtml:mid://00000039/#_edn1"
name=_ednref1><SPAN style="mso-bookmark: 11b09cacbaa1d61d__ednref1"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[79]</SPAN></B></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="mso-bookmark: 11b09cacbaa1d61d__ednref1"></SPAN><A title=""
href="http://mail.google.com/mail/?ui=2&view=js&name=js&ver=on1u3A4zDdE&am=T7E4pcb_pL4qJw#_edn1"
target=_blank></A><SPAN
style="mso-bookmark: 11b09cacbaa1d61d__ednref1"></SPAN>". Mais tarde nesse
dia, ele falou no Colgate Rochester Divinity School.</SPAN></I><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P
style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt 70.8pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><I><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial">No anoitecer, Malcolm dirigiu-se
para a reunião marcada no Corn Hill Methodist Church. O texto desse discurso,
impresso abaixo, é transcrito da gravação.</SPAN></I><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P
style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt 70.8pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><I><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN></I><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Primeiro, irmãos e irmãs, eu quero
começar agradecendo a vocês por tirarem um tempo para saírem nesse entardecer e
especialmente pelo convite para eu subir a Rochester e participar desta pequena
discussão informal neste entardecer sobre problemas que são de interesse comum
para todos os membros na comunidade, na comunidade Rochester inteira</FONT><A
name=11b09cacbaa1d61d__ednref2></A><A title="" style="mso-endnote-id: edn2"
href="mhtml:mid://00000039/#_edn2" name=_ednref2><SPAN
style="mso-bookmark: 11b09cacbaa1d61d__ednref2"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[80]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="mso-bookmark: 11b09cacbaa1d61d__ednref2"></SPAN><FONT size=3>. E minha
razão por estar aqui é discutir a revolução Negra que está acontecendo, que está
tomando lugar nesta terra, a maneira pela qual está tomando lugar no continente
Africano, e o impacto que está tendo nas comunidades Negras e não apenas aqui na
América, mas na Inglaterra e na França e em outros das
ex-colônias.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Muitos de vocês provavelmente leram na
última semana que eu fiz um esforço para ir para Paris e fui mandado embora. E
Paris não manda ninguém embora. Vocês sabem, ninguém suposto de ser capaz de ir
para a França, lá é suposto ser um lugar muito liberal. Mas a França está tendo
problemas hoje que não tinham sido publicizadas grandemente. E a Inglaterra está
também tendo problemas que não tinham sido publicizados grandemente, porque os
problemas da América tinham sido então publicizados grandemente. Mas todos estes
três parceiros, ou aliados, têm problemas em comum hoje que o Negro americano,
ou Afro-americano, não está suficientemente fluido
nisso.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Em ordem para vocês e eu sabermos a
natureza da luta em que vocês e eu estamos envolvidos, nós temos não só que
conhecer os vários ingredientes envolvidos nos níveis locais e nacionais. E os
problemas do homem negro aqui neste país pararam de ser um problema apenas do
Negro americano ou um problema americano. Ele tornou-se um problema que é tão
complexo e tem tantas implicações nele, que vocês têm que estudá-lo no contexto
mundial ou em seu contexto internacional, para vê-lo como atualmente é. Por
outro lado vocês não podem mesmo seguir o discurso local, a menos que vocês
saibam que porção ele desempenha no contexto internacional inteiro. E quando
vocês olharem-no neste contexto, verão com mais
claridade.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E vocês deveriam perguntar a vocês
mesmos por que deveria um país como a França estar tão preocupado com um
insignificante Negro Americano que eles proibiram-no de entrar lá, quando quase
ninguém mais pode ir àquele país quando deseja. Isso inicialmente porque os três
países têm o mesmo problema. E o problema é este: que no Hemisfério Oeste, vocês
e eu não compreendemos isto, mas nós somos exatamente uma minoria nesta terra.
No Hemisfério Oeste há – as pessoas no Brasil, dois terços das pessoas no Brasil
são pessoas de pele escura, a mesma como vocês e eu. Elas são pessoas de origem
Africana, ancestrais africanos, retaguarda africana. E não apenas no Brasil, mas
através de toda a América Latina, o Caribe, os Estados Unidos, e o Canadá, vocês
têm pessoas que são de origem Africana. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Muitos de nós nos enganamos
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="em pensar Afro-americanos">em pensar
Afro-americanos</st1:PersonName> apenas quem está aqui nos Estados Unidos.
América é América do Norte, América Central, e América do Sul. Qualquer um com
ancestral Africano na América do Sul é um Afro-americano. Qualquer um na América
Central de sangue Africano é um Afro-americano. Qualquer um aqui na América do
Norte, incluindo o Canadá, é um Afro-americano se ele tiver ancestral Africano –
mesmo abaixo no Caribe, ele é um Afro-americano. Então, quando eu falo de
Afro-americanos, eu não estou falando apenas dos vinte e dois milhões de nós que
estamos aqui nos Estados Unidos. Mas o Afro-americano é este grande número de
pessoas no Hemisfério Oeste, das extremidades mais ao sul da América do Sul às
extremidades mais ao norte da América do Norte, os quais todos temos uma herança
comum e temos uma origem comum quando vocês voltam na história destas
pessoas.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Agora, há quatro esferas de influência
no Hemisfério Oeste, onde pessoas Negras estão envolvidas. Há a influência
Espanhola, a qual significa que a Espanha primeiramente colonizou certa área do
Hemisfério Oeste. Há a esfera de influência da França, a qual significa aquelas
áreas que ela colonizou primeiramente. A área que a Inglaterra colonizou
primeiramente. E então estas nossas que são os Estados
Unidos.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>A área que foi inicialmente colonizada
pelos espanhóis é comumente referida como América Latina. Lá a maioria das
pessoas tem pele escura, de ancestralidade Africana. A área que a França
colonizou aqui no Hemisfério Oeste é largamente referida como Índia Oeste
Francesa. E a área que a Inglaterra colonizou são estas que são comumente
referidas como Índia Oeste Inglesa, e também Canadá. E então novamente, há os
Estados Unidos. Então, nós temos estas quatro classificações diferentes de povo
Negro, ou povo não-branco, aqui no Hemisfério
Oeste.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Por causa da economia pobre da Espanha,
e porque ela parou de ser uma influência sobre o cenário mundial como era
inicialmente, não muitas das pessoas de pele negra da esfera de influência
espanhola migraram para a Espanha. Mas por causa do alto padrão de vida na
França e Inglaterra, vocês descobrem que muitas das pessoas negras da Índia
Oeste Inglesa estão migrando para a Inglaterra, muitas das pessoas negras da
Índia Oeste Francesa migram para a frança, e, então, vocês e eu já estamos
aqui.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então isto significa que os três maiores
aliados, Estados Unidos, Inglaterra e França, têm um problema hoje que é um
problema comum. Mas vocês e eu nunca estamos dando informações suficientes para
compreender que eles têm um problema comum. E que problema comum é o novo modo
como é refletido em qualquer modelo de comportamento das pessoas negras do
continente Francês, com a mesma esfera da Inglaterra, e também aqui nos Estados
Unidos. E este modo está mudando no mesmo grau que o modo sobre o continente
Africano tem mudado. E quando descobrirem que a revolução Africana tomou lugar –
e por revolução Africana eu quero dizer a emergência das nações Africanas para a
independência – isto que está acontecendo por dez ou doze anos atrás, afetou
absolutamente o modo das pessoas negras no Hemisfério Oeste. Tanto mais que
quando elas migram para a Inglaterra, elas representam um problema para os
ingleses. E quando elas migram para a França, elas apresentam um problema para
os franceses. E quando elas – já aqui nos Estados Unidos – mas quando elas são
despertadas, e este mesmo modo é refletido no homem negro nos Estados Unidos,
estão apresenta um problema para o homem branco aqui na América.
<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E não pensem vocês que o problema que o
homem branco tem na América é único. A França tem o mesmo problema. E a
Inglaterra está tendo o mesmo problema. Mas a única diferença entre o problema
na França e Inglaterra, e aqui: há muitos líderes negros que têm se rebelado
aqui no Hemisfério Oeste, nos Estados Unidos, que têm criado muito mais um
espírito de militância que tem assustado os americanos bancos, mas isto tem
estado ausente na França e na Inglaterra. E isto tem sido apenas recentemente
que a Comunidade Negra Americana e a Comunidade Indiana Francesa Oeste, junto
com a Comunidade Africana na França, têm começado a organizar-se entre eles
mesmos, e está assustando a França de morte. E as mesmas coisas estão
acontecendo na Inglaterra. Até recentemente eles eram desorganizados
completamente. Mas recentemente os Indianos Oeste na Inglaterra, juntos co a
Comunidade Africana na Inglaterra, juntos com Asiáticos na Inglaterra, começaram
a organizar e a trabalhar em coordenação um com o outro, em conjunção um com o
outro. E isto tem apresentado um problema muito sério para a Inglaterra.
<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então, eu tenho que dar a vocês este
pano de fundo, para vocês entenderem um pouco sobre os problemas correntes que
estão se desenvolvendo aqui nesta terra. E muito depressa vocês podem entender
os problemas entre pessoas negras e brancas aqui em Rochester ou pessoas negras
e brancas no Mississipi ou pessoas negras e brancas na Califórnia, a menos que
vocês entendam o problema básico que existe entre pessoas negras e brancas não
limitadas no nível local, mas confinadas no internacional, nível global sobre
esta terra hoje. Quando vocês olharem o contexto, vocês entenderão isto. Mas se
vocês apenas tentarem e olharem no contexto local, vocês nunca entenderão isto.
Vocês têm que ver a tendência que está tomando lugar sobre a terra. E meu
propósito ao vir aqui esta noite é tentar e dar a vocês, como atualização, um
entendimento de como isso tudo é possível.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Como muitos de vocês sabem, eu saí do
movimento Muçulmano Negro e durante os meses do verão, eu passei cinco daqueles
meses no Meio Oeste e no continente Africano, durante este tempo eu visitei
muitos países, o primeiro dos quais foi o Egito, e depois a Arábia, depois
Kuwait, Líbano, Sudão, Quênia, Etiópia, Zanzibar, Tanganyika – que agora é
Tanzânia -, Nigéria, Gana, Guiné, Libéria, Algeria. E então nos cinco meses que
eu estive fora eu tive oportunidade de manter longas discussões com o Presidente
Nasser, no Egito; Presidente Julius Nyerere, na Tanzânia; Jomo Kenyatta, no
Quênia; Milton Obote, em Uganda; Azikiwe, na Nigéria; Nkrumak, em Gana; e Sékou
Touré, na Guiné.
<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E durante as conversações com estes
homens, e outros africanos daquele continente, houve muita troca de informação
que ampliaram meu entendimento e, sinto, ampliaram meu alcance. Então, desde que
voltei de lá, eu não tive seja que desejo de avançar em qualquer argumento
trivial com pessoas de inteligência de passarinho ou memória curta que por acaso
pertencem a organizações, baseadas em fatos que estão mal encaminhados e não
levam vocês a lugar algum quando vocês têm problemas tão complexos como os
nossos que estamos tentando resolver.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então, eu não estou aqui esta noite para
falar sobre alguns desses movimentos que estão se chocando uns como outros. Eu
estou aqui para falar sobre os problemas que estão em frente de todos nós. E
fazer isso de um modo muito informal. Eu nunca gostei de estar preso a método
formal ou procedimento quando falo para um auditório, porque eu descobri que
normalmente a conversa que eu estou envolvido em refletir em torno de raça, ou
coisa racial, que não é minha imperfeição. Eu não criei o problema raça. E eu
sei, eu não vim para a América no <I>Mayflower</I> ou por minha própria vontade.
Nosso povo foi trazido para cá involuntariamente, contra seu desejo. Então, se
nós apresentamos problemas agora, eles não deveriam nos acusar por estarmos
aqui. Eles trouxeram-nos para cá. [aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Uma das razões por que eu sinto que é
melhor continuar muito informal quando discutir este tipo de tópico, quando as
pessoas estão discutindo coisas baseadas em raça, elas têm a tendência de ser
muito limitadas e ficar emocionadas e envolver-se toda – especialmente pessoas
brancas. Eu descobri que pessoas brancas são normalmente muito inteligentes, até
que vocês obtenham delas uma fala sobre o problema racial. Então, elas obtêm uma
cegueira como um morcego e querem que vocês vejam o que elas sabem que é
exatamente o oposto da verdade. [aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Eu preferiria que nós tentássemos e
fizéssemos é sermos muito informais, onde nós poderemos relaxar e mantermos a
mente aberta, e tentarmos e concebermos os modelos ou os hábitos a serem vistos
por nós mesmos, ouvidos por nós mesmos, pensados por nós mesmos, e então nós
poderemos nos aproximar de uma decisão inteligente sobre nós
mesmos.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Sem rodeios, minha posição, como eu
disse hoje na Colgate, eu sou um Muçulmano, o que apenas significa que a minha
religião é o Islamismo. Eu acredito em Deus, o ser Supremo, o criador do
universo. Que é uma forma muito simples de religião, fácil de entender. Eu
acredito <st1:PersonName w:st="on" ProductID="em Deus. Se">em Deus.
Se</st1:PersonName> havia um tudo deles, deveria ser uma religião confusa. Mas
eu acredito <st1:PersonName w:st="on" ProductID="em um Deus">em um
Deus</st1:PersonName>, e eu acredito que este Deus tivesse uma religião, tenha
uma religião, sempre teremos uma religião. E o que este Deus ensinou a todos os
profetas sobre a mesma religião, então não há argumentos sobre quem foi o maior
ou quem foi o melhor: Moisés, Jesus, Muhammad, ou algum dos outros. Todos eles
eram profetas, eles vieram de um Deus, eles tiveram uma doutrina, e esta
doutrina foi designada para dar purificação à humanidade, então isto tudo a
humanidade veria que foi religião e teria um tipo de irmandade que seria
praticada aqui nesta terra. Eu acredito nisto.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E depois de aceitar a religiosidade de
Deus, eu acredito na irmandade do homem. Mas apesar do fato que eu acredito na
irmandade do homem, eu tenho que ser um realista e ter consciência de que aqui
na América nós somos uma sociedade que não pratica a irmandade. Não é praticada
como é pregada. Pregamos irmandade, mas não praticamos irmandade. E por causa
disso a sociedade não pratica irmandade, aqueles de nós que são Muçulmanos –
aqueles de nós que deixaram o movimento Muçulmano Negro e reagruparam-se como
Muçulmanos, em um movimento baseado sobre o Islamismo ortodoxo – nós acreditamos
na irmandade do Islamismo. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Mas nós também compreendemos que o
problema apresentado às pessoas Negras neste país é complexo e tão complicado e
tem sido tão longo aqui, não resolvido, que é absolutamente necessário a nós
formarmos outra organização. A qual nós formamos, que é a organização
não-religiosa e que é conhecida como a Organização da Unidade Afro-americana,
que é tão estruturada organizacionalmente para permitir participação ativa de
qualquer Afro-americano, e Americano Negro, em um programa que é planejado para
eliminar a política negativa, econômica e social maliciosas que o nosso povo é
confrontado nesta sociedade. E nós temos que iniciar porque nós compreendemos
que temos que lutar contra o pecado da sociedade que tem falhado em produzir
irmandade para todos os membros desta sociedade. Isto de modo algum significa
que somos antibranco, antiazul, antiverde ou antiamarelo. Nós somos antierrado.
Nós somos antidiscrminação. Nós somos anti-segregação. Nós somos contra qualquer
um que queira praticar alguma forma de segregação ou discriminação contra nós
porque nós não costumamos ser uma cor que é aceitável por vocês. Nós acreditamos
em lutar. [aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Nós não julgamos um homem pela cor de
sua pele. Nós não julgamos vocês porque vocês são brancos. Nós não julgamos
vocês porque vocês são negros. Nós não julgamos vocês porque são marrons. Nós
não julgamos vocês pelo que vocês fazem, pelo que praticam. E enquanto vocês
praticam maldades, nós estamos contra vocês. E para nós, a pior forma de maldade
é a maldade que é baseada em julgar um homem pela cor de sua pele. E eu não acho
que qualquer um aqui possa negar que nós estamos vivendo em uma sociedade que
apenas não julga um homem de acordo com seu talento, de acordo com seu
conhecimento, de acordo com sua bagagem acadêmica, ou falta de bagagem
acadêmica. Esta sociedade julga um homem apenas pela cor de sua pele. Se você é
branco, você pode ir avante, e se você é negro, você tem que brigar a seu jeito
a cada passo do seu caminho, e você ainda não consegue ir avante.
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Nós estamos vivendo em uma sociedade que
está de acordo e largamente controlada por pessoas que acreditam <st1:PersonName
w:st="on" ProductID="em segrega￧￣o. N?s">em segregação. Nós</st1:PersonName>
estamos vivendo em uma sociedade que está de acordo e largamente controlada por
pessoas que acreditam em racismo, e praticam segregação, discriminação e
racismo. Nós acreditamos em um – e eu digo que isto é controlado não pelos
brancos bem-intencionados, isto é controlado pelos segregacionistas, pelos
racistas. E vocês podem ver pelo modelo que esta sociedade segue por todo o
mundo. Justo agora na Ásia vocês têm o Exército Americano jogando bombas sobre
pessoas de pele escura. Agora você não pode dizer que – não há jeito que você
possa justificar estar longe de casa, jogando bombas sobre alguém. Se você fosse
a próxima porta, eu poderia ver isto, mas você não pode ir para longe de seu
país e jogar bombas sobre alguém e justificar sua presença lá, não comigo.
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Isto é racismo. Racismo praticado pela
América. Racismo que envolve uma guerra contra pessoas de pele escura na Ásia,
outra forma de racismo envolve uma guerra contra pessoas de pele escura no
Congo, a mesma como esta que envolve uma guerra contra pessoas de pele escura no
Mississipi, Alabama, Geórgia, e Rochester, Nova York.
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então nós não somos contra as pessoas
porque elas são brancas. Ma porque nós somos contra aqueles que praticam
racismo. Nós somos contra aqueles que jogam bombas sobre pessoas porque a cor
delas por acaso é de tom diferente do deles. E porque nós somos contra isso, a
imprensa diz que nós somos violentos. Nós não somos pela violência. Nós somos
pela paz. Mas as pessoas que nós somos totalmente contra são tão violentas,
vocês não podem ser pacíficos quando vocês estão tratando com eles. [gargalhada
e aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Eles acusam-nos do que eles mesmos são
culpados. Isto é o que o criminoso sempre faz. Ele bombardeará você, então
acusará você de bombardear a você mesmo. Ele oprimirá seu crânio, e então
acusará você de atacá-lo. Isto é o que os racistas têm sempre feito – o
criminoso, aquele que desenvolveu um processo criminoso para a ciência. Ele
praticará sua ação criminosa, e então usará a imprensa para fazer você de vítima
– olhe como vítima é o criminoso e o criminoso é a vítima. Assim eles fazem.
[aplauso]. E vocês aqui em Rochester provavelmente sabem mais sobre isso do
qualquer pessoa em qualquer outro lugar.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Aqui temos um exemplo de como eles fazem
isso. Eles absorvem a imprensa, e através dela, eles alimentam estatísticas,
[inaudível] chamam de estatísticas seus crimes, para o público branco. Porque o
público branco é dividido. Alguns parecem bons, e alguns não parecem bons.
Alguns são bem-intencionados, e alguns não são bem-intencionados. Isto é
verdade. Vocês encontram alguns que não são bem-intencionados, e alguns que são
bem-intencionados. E normalmente aqueles que não são bem-intencionados excedem
em números aqueles que são bem intencionados. Vocês precisam de um microscópio
para acharem aqueles que são bem-intencionados.
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então, eles não gostam de fazer nada sem
o suporte do público branco. Os racistas, aqueles que são normalmente muito
influentes na sociedade, não fazem seus movimentos sem primeiro tentar obter a
opinião pública do seu lado. Então eles usam a imprensa para obter a opinião
pública do seu lado. Quando eles querem abafar ou oprimir a comunidade negra, o
que eles fazem? Eles pegam estas estatísticas, e através da imprensa, eles
alimentam o público. Eles fazem isto parecer que a taxa de crime na comunidade
negra é muito mais alta do que é em qualquer outro lugar. O que isto faz?
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Esta mensagem – esta é uma mensagem
muito hábil usada pelos racistas para fazer os brancos que não são racistas
pensarem que como a taxa de crime na comunidade negra é tão alta, isso pinta a
comunidade negra com a imagem de criminosa. Isso faz parecer que todas as
pessoas na comunidade negra são criminosas. E assim que esta impressão é dada,
neste caso isto é possível construir, ou pavimentar o caminho para começar uma
situação típica de polícia na comunidade negra, obtendo a aprovação total do
público branco quando a polícia vem e usa todo o tipo de métodos brutais para
oprimir o povo negro, esmagando seus crânios, cachorros sobre eles, e coisas
deste tipo. E os brancos cooperam com isso. Porque eles pensam que além de todas
as pessoas há um criminoso em algum lugar. Isto é que – a imprensa faz isto.
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Isto é perícia. Esta perícia é chamada –
isto é uma ciência que é chamada fazer imagem. Eles mantêm vocês sob controle
através desta ciência de imagens de retórica. Eles até fazem vocês olharem com
menosprezo vocês mesmos, dando a vocês uma má imagem de vocês mesmos. Algumas de
nossas próprias pessoas negras têm engolido esta imagem delas mesmas e digerido
ela rapidamente, até elas próprias não quererem morar na comunidade negra. Elas
não querem que estejam ao redor delas pessoas negras.
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Isto é uma ciência que eles usam, muito
habilidosamente, para fazer o criminoso parecer a vítima, e fazer a vítima
parecer o criminoso. Exemplo: nos Estados Unidos durante o verão eles tiveram os
distúrbios. Eu estava na África, felizmente. [gargalhada]. Durante estes
distúrbios, ou por causa destes distúrbios, ou depois dos distúrbios, mais uma
vez a imprensa, muito habilidosamente, descreveu os tumultuadores como
assassinos, criminosos, ladrões, porque eles estavam acabando com a
propriedade.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Agora pensem vocês, se é verdade que a
propriedade foi destruída. Mas olhem por outro ângulo. Nesta comunidade negra, a
economia da comunidade não está nas mãos do homem negro. O homem negro não é seu
próprio senhor. Os edifícios que ele vive são propriedade de alguém diferente.
As lojas na comunidade são administradas por alguém diferente. Tudo na
comunidade está fora de suas mãos. Ele não tem nenhum direito de decidir nisto
ou que quer que seja, senão morar lá e pagar o mais alto aluguel pelo mais
degradante lugar para morar. [aplauso]. Ele paga os mais altos preços pela
comida, pela comida de mais baixa classificação. Ele é vítima disso, uma vítima
da exploração econômica, exploração policial, e muitos outros tipos.
<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Agora, ele é tão frustrado, tão
reprimido, tanta energia explosiva nele, que ele gostaria de pegar aquele que o
está explorando. Mas quem o está explorando não mora na vizinhança. Ele apenas é
dono da casa. Ele apenas é dono da loja. Ele apenas é dono da vizinhança. Quando
o homem negro explode, aquele que ele quer pegar não está lá. Então ele destrói
a propriedade daquele – ele não é ladrão. Ele não está tentando roubar sua
mobília barata ou sua comida barata. Ele quer pegar você, mas você não está lá.
[gargalhada e aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E em vez de os socialistas analisarem
isso como de fato isso é, tentando entender isso como de fato isso é, novamente
eles dissimulam o discurso real, e eles usam a imprensa para fazer isso parecer
que estas pessoas são ladrões, assassinos. Não! Elas são as vítimas de roubos
organizados, proprietários organizados que não são nada, mas ladrões,
comerciantes que não são nada, mas ladrões, policiais que sentam na entrada da
cidade e que não são nada, mas ladrões em parceria com os proprietários e os
comerciantes. [aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Mas novamente, a imprensa é usada para
fazer a vítima parecer o criminoso e fazer o criminoso parecer a vítima. E
vocês, que chamam vocês mesmos de brancos bem-intencionados – ha, ha - vocês
engolem isso e apenas ficam tão enjoados quanto os brancos que não têm boas
pretensões.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Isso é retórica. E apenas quando essa
retórica é praticada no nível local, vocês podem entender isso melhor através de
um exemplo internacional. O exemplo mais recente no nível internacional para
trazer vivacidade para o que eu estou dizendo é o que aconteceu no
Congo</FONT><A title="" style="mso-endnote-id: edn3"
href="mhtml:mid://00000039/#_edn3" name=_ednref3><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[81]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT
size=3>.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Olhem o que aconteceu. Nós tivemos uma
situação onde um avião jogava bombas sobre aldeias africanas. Uma aldeia
africana não tem defesa contra bombas. E uma aldeia africana não é ameaça
suficiente que ela tenha que ser bombardeada. Mas aviões estavam jogando bombas
sobre aldeias africanas. Quando estas bombas batiam, elas não distinguiam entre
inimigos e amigos. Elas não distinguiam entre homem e mulher. Quando estas
bombas eram jogadas sobre aldeias africanas no Congo, elas eram jogadas sobre
mulheres negras, homens negros e crianças negras. Estes seres humanos foram
soprados para um lugar indefinido. Eu não ouvi gritaria, nenhuma voz de
compaixão por estes milhares de pessoas negras que foram trucidadas pelos
aviões. [aplauso]. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Por que não houve gritaria? Por que não
houve inquietação? Porque, novamente, a imprensa muito habilidosamente fez as
vítimas parecerem que elas eram as criminosas, e as criminosas parecerem que
elas eram as vítimas. [aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Eles se referem às aldeias como
“rebeldes confinados”, vocês sabem. É como dizer, porque eles são aldeias de
confinamento de rebeldes, você pode destruir a população, e está certo. Eles
também se referem aos negociantes da morte como “Americanos-treinados”, “pilotos
Cubanos anti-Castro.” Isso fez isto certo. Porque estes pilotos, estes
mercenários – vocês sabem o que é um mercenário, ele não é um patriota. Um
mercenário não é alguém que vai para a guerra sem patriotismo por seu país. Um
mercenário é um matador alugado. Uma pessoa que mata, que tira sangue por
dinheiro, sangue de qualquer um. Mata um ser humano tão facilmente quanto mata
um gato ou um cachorro ou uma galinha. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então estes mercenários, jogando bombas
sobre aldeias Africanas, não cuidando de nada, se há ou não inocentes, mulheres,
crianças e bebês indefesos sendo destruídos por suas bombas. Mas porque eles são
chamados “mercenários,” dando um nome glorificado, isto não excita vocês. Porque
eles são referidos como pilotos “Americanos-treinados”, porque eles são
Americanos-treinados, isto faz eles certos. “Cubano anti-Castro”, isto faz eles
certos. Castro é um monstro, então qualquer um que é contra Castro está muito
bem conosco, e qualquer coisa que eles façam por lá, isto está muito bem
conosco. Você vê como eles enganam a sua mente? Eles põem sua mente direto em um
saco, e levam ela onde quer que queiram tão bem.
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Mas isso é algo pelo que vocês têm que
olhar e responder. Por que eles são aviões americanos, bombas americanas,
escoltadas por pára-quedistas americanos, armados com metralhadoras. Mas, vocês
sabem, eles dizem que eles não são soldados, eles estão lá apenas como
acompanhantes, como eles começaram com alguns informantes no Vietnan do Sul.
Vinte mil deles – apenas informantes. Há apenas “acompanhantes.” Eles são
capazes de fazer tudo deste grande número de assassinatos e escapar impunemente
disso, rotulando isso “humanitário”, “um ato de humanistarismo.” Ou “em nome da
liberdade,” “em nome da independência.” Todo tipo de slogans altamente sonoros,
mas eles são feitos tão habilidosamente, que até vocês e eu, que chamo de
sofisticados neste vigésimo século, somos capazes de ver isso, e pormos o selo
de aprovado sobre isso. Simplesmente porque isto está sendo feito para pessoas
com pele negra, por pessoas com pele branca.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Eles pegam um homem que é um assassino a
sangue-frio, chamado Tshombe. Vocês ouviram dele, Tio Tom Tshombe [gargalhada e
aplauso] e assassinou o primeiro ministro, o legítimo primeiro ministro,
Lumumba. Ele assassinou-o. [aplauso]. Agora é um homem que é um assassino
internacional, selecionado pelo Departamento de Estado e colocado sobre o Congo
e apoiado em sua posição pela sua taxa do dólar. Ele é um matador. Ele é alugado
pelo nosso governo. Ele é um matador de aluguel. E mostrar o tipo de matador de
aluguel que ele é, assim que ele está em serviço, ele aluga mais matadores da
África do Sul para derrubarem seu próprio povo. E você admira-se porque sua
imagem americana no exterior está tão falida.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Note que eu disse, “sua imagem americana
no exterior está tão falida.”<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Eles fazem este homem aceitável pela
astúcia, dizendo na imprensa que ele é o único que pode unir o Congo. Ha. Um
assassino. Eles não deixarão a China nas Nações Unidas porque eles dizem que ela
declarou guerra às tropas das Nações Unidas na Coréia. Tshombe declarou guerra
às tropas das Nações Unidas em Katanga; vocês deram dinheiro a ele e
apoiaram-no</FONT><A title="" style="mso-endnote-id: edn4"
href="mhtml:mid://00000039/#_edn4" name=_ednref4><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[82]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT
size=3>. Vocês não usam o mesmo critério. Vocês usam o critério aqui e mudam-no
aqui. Mas isto são vocês, onde todas as pessoas podem ver vocês hoje. Vocês
fazem vocês mesmos parecerem doentes na visão mundial, tentando serem as pessoas
bobas que vocês estão pelo menos deste modo com suas fraudes. Mas hoje o saco de
truques de vocês absolutamente acabou. O mundo inteiro pode ver o que vocês
estão fazendo.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>A imprensa apronta rapidamente a
histeria no público branco. Então ela muda os instrumentos e começa a trabalhar
tentando obter a simpatia do público branco. E assim ela muda os instrumentos e
obtém o público branco para apoiar qualquer que seja a ação criminal que eles
estão deixando pronta para envolver os Estados
Unidos.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Lembram como eles se referiram aos
reféns como “reféns brancos”. Não “reféns.” Eles disseram isto “canibais” no
Congo tinham “reféns brancos.” Oh, e isto deixou vocês todos perturbados.
“Freiras brancas,” “sacerdotes brancos,” “missionários brancos”. Qual é a
diferença entre um refém branco e um refém negro? Qual a diferença entre uma
vida branca e uma vida negra? Vocês devem pensar que há uma diferença, porque a
imprensa deles particulariza a brancura. “Dezenove reféns brancos” causam em
vocês abalos em seus corações. [gargalhada e
aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Durante os meses quando bombas estavam
sendo jogadas sobre pessoas negras por centenas e milhares, vocês não disseram
nada. E vocês não fizeram nada. Mas tão logo quanto um punhado de pessoas
brancas que não tinham nenhum envolvimento na obtenção de negócios como estas
coisas em primeiro lugar [gargalhada e aplauso] - tão logo quanto suas vidas
tornaram-se envolvidas, vocês interessaram-se. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Eu estava na África durante o verão
quando os mercenários e os pilotos estavam fazendo pessoas negras caírem no chão
como se voassem. Mesmo assim, na imprensa do Oeste isto não ganharia menção.
Isto não foi mencionado. Se isto fosse mencionado, seria mencionado na seção de
classificados do jornal. Em algum lugar onde vocês precisariam de um microscópio
para descobri-lo.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E nesta época os irmãos Africanos, os
primeiros eles não estavam tomando como reféns. Eles apenas começaram a tomar
como reféns quando eles descobriram que estes pilotos estavam bombardeando suas
aldeias. E então eles tomaram como reféns, carregando-os para dentro da aldeia,
e advertiram os pilotos que se vocês jogam bombas sobre as aldeias, vocês
atingirão seu próprio povo. Isto era uma guerra de táticas militares. Eles
estavam <st1:PersonName w:st="on" ProductID="em guerra. Eles">em guerra.
Eles</st1:PersonName> apenas mantinham um refém na aldeia para reter os
mercenários de assassinatos em massa de pessoas desta aldeia. Eles estavam
retendo-os como reféns porque eles eram canibais. Ou porque eles pensavam que
suas carnes eram saborosas. Alguns destes missionários estavam lá por quarenta
anos e não tinham comido nada. [gargalhada e aplauso]. Se eles fossem comê-los,
eles os teriam comido quando eles eram jovens e tenros. [gargalhada e aplauso].
Porque vocês não podem ainda digerir esta carne branca velha sobre um frango
velho. [gargalhada].<SPAN style="mso-spacerun: yes">
</SPAN><o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então isto é fantástico. Eles usam sua
habilidade para criar imagens, e então eles usam estas imagens que eles criaram
pra conduzirem as pessoas. Para confundir as pessoas e fazê-las aceitar o errado
como certo e rejeitar o certo pelo errado. Fazer as pessoas atualmente pensarem
que o criminoso é a vítima e a vítima é o criminoso.
<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Assim como mostrei isto, vocês podem
dizer, “o que tudo isto tem a ver com o homem negro na América? E o que isto tem
a ver com as relações entre negros e brancos aqui em Rochester?” Vocês têm que
entender isto.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então, até <st1:metricconverter
w:st="on" ProductID="1959 a">1959 a</st1:metricconverter> imagem do continente
Africano foi criada pelos inimigos da África. África era uma terra dominada
pelos poderosos de fora. Uma terra dominada pelos Europeus. E como estes
Europeus dominaram o continente da África, foram eles que criaram a imagem da
África que foi projetada no estrangeiro. E eles projetaram a África e as pessoas
da África em uma imagem negativa, uma imagem detestável. Eles fizeram-nos pensar
que a África era uma terra de floresta tropical, uma terra de animais, uma terra
de canibais e selvagens. Isso era uma imagem detestável.
<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E porque eles foram tão bem sucedidos na
projeção dessa imagem negativa da África, aqueles de nós aqui na ancestralidade
Africana do Oeste, a Afro-americana, nós consideramos a África como um lugar
detestável. Nós consideramos África como pessoa detestável. E se você se
referisse a nós como um Africano, isso era como [inaudível], ou falando sobre
nós de um modo que nós não queremos ser chamados.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Por quê? Porque aqueles que oprimem
sabem que você não pode fazer uma pessoa odiar a raiz sem fazê-la odiar a
árvore. Você não pode odiar a sua origem e não acabar odiando você mesmo. E
desde que nós todos temos origem na África, você não pode fazer-nos odiar a
África sem fazer-nos odiar a nós mesmos. E eles fizeram isso muito
habilidosamente.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E qual foi o resultado? Nós acabamos com
vinte e dois milhões de pessoas negras aqui na América que odiamos qualquer
coisa sobre nós que seja africano. Nós odiamos as características africanas, as
características africanas. Nós odiamos nosso cabelo. Nós odiamos nosso nariz, a
forma de nosso nariz, e a forma de nossos lábios, a cor de nossa pele. Sim, nós
odiamos. E isso foi você que ensinou-nos a odiar nós mesmos simplesmente pela
sagacidade de movimentos táticos para levar-nos a odiar a terra de nossos avós e
as pessoas daquele continente.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Já que nós detestamos aquelas pessoas,
detestamos nós mesmos. Já que odiamos o que nós pensamos que eles parecem, nós
odiamos o que nós atualmente parecemos. E você me chama professor odioso?
Porque, você ensinou-nos a odiar nós mesmos. Você ensinou o mundo a odiar uma
raça inteira de pessoas e tem a coragem agora de reclamar de nós por detestarmos
você simplesmente porque nós não gostamos da corda que você pôs ao redor do
nosso pescoço. [aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Quando você ensina um homem a odiar seus
lábios, os lábios que Deus deu a ele, a forma do nariz que Deus deu a ele, a
textura do cabelo que Deus deu a ele, a cor da pele que Deus deu a ele, você
comete o pior dos crimes que uma raça de pessoas pode cometer. E esse é o crime
que você cometeu.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Nossa cor tornou-se uma prisão, uma
prisão psicológica. Nosso sangue – sangue americano – tornou-se uma prisão
psicológica, uma prisão porque nós fomos humilhados nisso. E mesmo aqueles que
dirão isso em seu rosto, e dirão que não foram eles; foram eles! Nós nos
sentimos capturados porque nossa pele era negra. Nós nos sentimos capturados
porque nós temos sangue africano em nossas veias.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Isso é como você nos aprisionou. Não
apenas trazendo-nos para cá e fazendo-nos escravos. Mas a imagem que você criou
de nossa terra-mãe e a imagem que você criou de nossas pessoas daquele
continente foi uma armadilha, era uma prisão, era uma algema, era a pior forma
de escravidão que alguma vez foi inventada por uma raça chamada civilizada e uma
nação civilizada desde o começo do mundo.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E você ainda vê o resultado disso entre
nosso povo. Nesse país hoje. Porque nós odiamos o nosso sangue africano, nos
sentimos inadequados, nos sentimos inferiores, e nos sentimos abandonados. E em
nosso estado de abandono, nós não caminharíamos por nós mesmos, nos inclinamos a
vocês por ajuda, e então você não nos ajudaria. Nós não nos sentimos
adequados.<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Inclinamo-nos para você
por conselho e você dá-nos um conselho errado. Inclinados a você por direção e
você mantém-nos em círculos.<SPAN style="mso-spacerun: yes">
</SPAN><o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Mas a mudança aconteceu. <st1:PersonName
w:st="on" ProductID="Em n?s. E">Em nós. E</st1:PersonName> de quê? Voltando a
1955 na Indonésia – Bandung – eles tiveram uma conferência de pessoas de peles
escuras. As pessoas da África e da Ásia ficaram juntas pela primeira vez
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="em s￩culos. Elas">em séculos.
Elas</st1:PersonName> não tinham armas nucleares, elas não tinham esquadrilha de
aviões, nem de navios. Mas elas discutiram a situação angustiante delas e
descobriram que havia uma coisa que todos nós tínhamos em comum – opressão,
exploração, sofrimento. E nós tínhamos um opressor comum, um explorador
comum.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Se um irmão veio do Quênia e chamou seu
opressor um homem inglês; outro veio do Congo, ele chamou seu opressor um belga;
outro veio da Guiné, ele chamou seu opressor de francês. Mas quando você trouxe
os opressores juntos, havia uma coisa que todos eles tinham em comum, eles eram
todos da Europa. E estes europeus eram opressores dos povos da África e da
Ásia.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E já que nós podíamos ver que havia
opressão em comum e exploração em comum, tristeza e desolamento e desgosto em
comum, nosso povo começou a reunir-se e estabeleceu a Conferência de Bandung,
que era hora de esquecermos nossas diferenças. Nós tínhamos diferenças. Alguns
eram Budistas, alguns eram Hindus, alguns eram Cristãos, alguns eram Muçulmanos,
alguns não tinham nenhuma religião. Alguns eram socialistas, alguns eram
capitalistas, alguns eram comunistas, e alguns não tinham nenhuma organização.
[gargalhada]. Mas com todas essas diferenças que existiam, eles concordaram em
uma coisa, o espírito de Bundung foi, de lá pra frente, desenfatizar as áreas de
diferença e enfatizar as áreas que tinham em comum.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E este era o espírito de Bandung que
alimentou as chamas de nacionalismo e liberdade não apenas na Ásia, mas
especialmente no continente africano. De <st1:metricconverter w:st="on"
ProductID="1955 a">1955 a</st1:metricconverter> 1960 as chamas de nacionalismo,
independência no continente africano, tornaram-se tão claras e tão furiosas, que
elas eram capazes de queimar e causar sofrimento agudo a qualquer coisa que
entrasse em seu caminho. E esse mesmo espírito não parou no continente africano.
E de um modo ou de outro, escorregou para dentro do Hemisfério Oeste e entrou no
coração e na mente e na alma do homem negro no Hemisfério Oeste que supostamente
tinha sido separado do continente africano por quase quatrocentos
anos.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Mas o mesmo desejo por liberdade que
moveu o homem negro no continente africano começou a queimar no coração e na
mente e na alma do homem negro aqui, na América do Sul, América Central e
América do Norte, mostrando-nos que nós não estávamos separados. Apesar de que
havia um oceano entre nós, nós ainda éramos movidos pela mesma pulsação do
coração.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>O espírito de nacionalismo no continente
africano começou a destruir os poderes, os poderes coloniais. Eles não podiam
estar lá. A Inglaterra entrou em problemas no Quênia, Nigéria, Tanzânia,
Zanzibar, e outras áreas do continente. A França entrou em problemas na França
Equatorial inteira no Oeste da África, incluindo Algeria, tornou-se um problema
reconhecido para a França. O Congo não permitiria por mais tempo nenhum o belga
ficar lá. O continente africano inteiro tornou-se explosivo de 1954-1955 até
1959. Por 1959 eles não podiam ficar lá por mais
tempo.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Isso não era o que eles queriam fazer.
Isso não era que todos de repente tornaram-se benevolentes. Isso não era que
todos de repente tinham cessado de esperar a exploração do homem negro pelos
seus recursos naturais. Mas era o espírito de independência que estava queimando
no coração e na mente do homem negro. Ele não por muito tempo permitiria que ele
mesmo fosse colonizado, oprimido e explorado. Ele foi prestativo ao pôr sua vida
abaixo e tomar as vidas daqueles que tentaram tomar a sua, que era um espírito
novo.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>O poder colonial não saiu. Mas o que
eles fizeram? Sempre que uma pessoa está jogando basquete, se você olha para
ele, se os jogadores do time oposto cercam-no e ele não quer livrar-se de ou
jogar a bola fora, ele tem que passá-la para alguém que está livre, que é do
mesmo time como ele. E desde que Bélgica e França e Inglaterra e esses outros
poderes coloniais foram cercados – eles foram exibidos como poderes coloniais –
eles tinham que descobrir alguém que estivesse ainda em lugar limpo, e o único
em extensão de área limpa tanto quanto os africanos estavam preocupados eram os
Estados Unidos. Então eles passaram a bola para os Estados Unidos. E esta
administração pegou-a e correu como um maluco alguma vez já fez. [gargalhada e
aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Já que eles pegaram a bola, eles estavam
cientes de que seriam confrontados com um problema novo. O problema era que os
africanos tinham acordado. E no seu acordar eles não estavam amedrontados. E
porque os africanos não estavam com medo, era impossível para os poderosos
Europeus ficar naquele continente pela força. Então nosso Departamento de
Estado, pega a bola e na sua nova análise, eles compreendem que eles tinham que
usar uma nova estratégia se eles iriam substituir os poderosos coloniais da
Europa.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Qual era a sua estratégia? A aproximação
“amigável”. Em vez de mover-se lá com os dentes cerrados, eles iniciariam
sorrindo para os africanos. “Nós somos seus amigos”. Mas em ordem para convencer
o Africano de que ele era seu amigo ele teve que iniciar fingindo como se eles
fossem nossos amigos.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Você não ontem o sorriso do homem para
você porque você estava brabo, não. Ele estava tentando impressionar o seu irmão
do outro lado do mar. Ele sorriu para você para fazer o seu sorriso consistente.
Ele iniciou usando uma aproximação amigável lá.<SPAN
style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Uma aproximação de boa vontade. Uma
aproximação filantrópica. Chamo isso de colonialismo beneficente. Imperialismo
filantrópico. Humanitarismo apoiado pelo dolarismo. Simbolismo. Essa é a
aproximação que eles usaram. Eles não foram para lá com boas intenções. Como
você sairia daqui e iria para o continente Africano com Corpos de Paz e
Encruzilhadas e esses outros equipamentos quando você está enforcando as pessoas
negras no Mississipi? Como poderia você fazer isso?
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Como você poderia treinar missionários,
supostamente lá para ensinar a eles sobre Cristo, e não deixaria um homem negro
na sua igreja de Cristo como aqui em Rochester, muito menos no Sul. [aplauso].
Você sabe, essas são algumas coisas para pensar sobre. Fazem-me ficar furioso
quando eu penso nisso. [gargalhada].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>De <st1:metricconverter w:st="on"
ProductID="1954 a">1954 a</st1:metricconverter> 1964 pode facilmente ser
considerado como a era dos estados emergentes da África. E como os estados
Africanos emergiram de <st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1954 a">1954
a</st1:metricconverter> 1964, qual o impacto, qual o efeito que teve sobre os
Afro-americanos, o americano Negro? Como o homem negro na África obteve
independência, isso o pôs em uma posição de ser dono de fazer sua própria
imagem. Até 1959 quando você e eu pensávamos em um africano, nós pensávamos em
alguém despido, vindo com os “tom-toms”, com ossos em seu nariz. Oh, sim!
[gargalhada]. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Essa era a única imagem que você tinha
na sua mente de um africano. E de 1959 em diante, quando eles começam a vir para
dentro da UN e você vê eles na televisão, você fica chocado. Aqui estava um
africano que podia alar inglês melhor do que você. Ele fazia mais senso do que
você. Ele tinha mais liberdade do que você. [aplauso]. Porque nos lugares onde
você não podia ir, tudo que ele tinha que fazer era vestir suas roupas e
caminhar para frente além de você. [gargalhada e
aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Isso tinha que mexer com você. E foi
apenas quando você se tornou chocado que você começou a acordar realmente.
[gargalhada].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então como as nações Africanas obtiveram
sua independência e a imagem do continente Africano começou a mudar pelo mesmo
grau que a imagem da África trocou de negativa para positiva,
subconscientemente, o homem negro pelo Hemisfério Oeste inteiro, no
subconsciente de sua mente, começou a se identificar com essa imagem Africana
positiva que emergia.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E quando ele viu o homem negro no
continente Africano adquirindo resistência, isso fez ele encher-se de desejo
também de adquirir resistência. A mesma imagem, a mesma – justo como a imagem
Africana era negativa, e você obtém esse chapéu velho na mão, compromisso, olhar
horrível – nós estávamos do mesmo jeito. Mas quando nós começamos a ler sobre
Jomo Kenyatta e os Mau Mau e outros, então você descobre pessoas negras nesse
país começar a pensar ao longo da mesma linha. E mais rigorosamente ao longo da
mesma linha de que alguns deles realmente querem admitir.
<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Quando eles viram – exatamente como eles
tinham que mudar sua aproximação com as pessoas no continente Africano, eles
também então começaram a mudar sua aproximação com nossas pessoas neste
continente. Como eles usavam simbolismos e todas outras aproximações amigáveis,
beneficente, filantrópicas no continente Africano, que eram apenas sinal de
empenho, eles começaram a fazer a mesma coisa conosco aqui nos Estados
Unidos.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Simbolismo. Eles surgiram com todos os
tipos de programas que não eram realmente designados para resolver os problemas
de qualquer pessoa. Cada movimento que eles fizeram foi um movimento de símbolo.
Eles nunca fizeram um movimento real de descida na terra por uma vez para
realmente resolver problemas. Eles surgiram com uma decisão de dessegregação da
Suprema Corte que eles não tinham posto em prática ainda. Nem mesmo em
Rochester, muito menos no Mississipi. [aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Eles trapacearam as pessoas no
Mississipi tentando fazer parecer que eles estavam indo integrar a Universidade
do Mississipi. Eles trouxeram um Negro para a Universidade auxiliados por cerca
de 6.000-15.000 soldados, eu acho que foi isso. E eu acho que isso custou seis
milhões de dólares. [gargalhadas]. E três ou quatro pessoas morreram na ação. E
isso foi apenas uma ação. Agora, pense você, e depois um deles vem, eles dizem
que há integração no Mississipi. [gargalhada].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Eles fincaram dois deles na escola na
Geórgia e disseram que havia integração na Geórgia</FONT><A title=""
style="mso-endnote-id: edn5" href="mhtml:mid://00000039/#_edn5"
name=_ednref5><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="mso-special-character: footnote"><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[83]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT
size=3>. Porque, você deveria ser humilhado. Realmente, se eu fosse branco, eu
seria tão humilhado que eu rastejaria sob um tapete felpudo. [gargalhada e
aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E eu me sentiria tão baixo enquanto eu
estivesse sob o tapete que eu não sairia de corcunda. [gargalhada].
<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Esse simbolismo, esse simbolismo era um
programa que foi designado auxiliar apenas um punhado de negros selecionados. E
esses negros selecionados eram dados com destaques positivos, e então eles eram
usados para abrir suas bocas e dizer ao mundo, “vejam quanto progresso está
sendo feito.” [gargalhada]. Ele deveria dizer, vejam quanto progresso <I
style="mso-bidi-font-style: normal">ele</I> está fazendo. [gargalhada]. Por
enquanto esses negros selecionados estão comendo o porco, esfregando o cotovelo
com pessoas brancas [gargalhada], sentado <st1:PersonName w:st="on"
ProductID="em Washington D.C">em Washington D.C</st1:PersonName>., as massas de
pessoas negras no país continuam a viver em bairros pobres e em guetos.<SPAN
style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>[aplauso]. Essas massas de pessoas
negras nesse país permanecem desempregadas, e as massas de pessoas negras neste
país continuam a ir para as piores escolas e a obter a pior
educação.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Junto durante o mesmo tempo apareceu um
movimento conhecido como movimento Negro Muçulmano. O movimento Negro Muçulmano
fez isto: até o tempo em que o movimento Negro Muçulmano veio para a cena, o
NAACP era considerado como radical. [aplauso]. Eles queriam investigar isso.
Eles queriam investigar isso. CORE [Congresso da Igualdade Racial] e todo o
resto deles estava sob suspeita, sob suspeição. De King não era ouvido. Quando o
movimento Negro Muçulmano progrediu falando que King de falar que eles falaram,
[gargalhada] o homem branco disse, “obrigado, Deus, pela NAACP!” [gargalhada e
aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>O movimento Negro Muçulmano fez a NAACP
aceitável para as pessoas brancas. Isso fez seus líderes aceitáveis. Eles então
começaram a referir a eles como líderes negros responsáveis. [gargalhada]. Que
significou que eles eram responsáveis pelas pessoas brancas. [gargalhada e
aplauso]. Agora eu não estou aceitando a NAACP. Eu estou apenas dizendo a vocês
sobre isso. [gargalhada]. E o que faz isso tão mau: você não pode negar isso.
[Malcolm gargalha; gargalhadas na platéia].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então essa é a contribuição que aquele
movimento fez. Isso assustou muitas pessoas. Muitas pessoas que não agiriam
certo fora do amor começam a agir certas fora do medo. Porque Roy [Wilkins] e
[James] Farmer e alguns dos outros costumavam dizer para as pessoas brancas,
“olhem se vocês não agirem certo por nós, vocês vão ter de ouvir deles.” Eles
acostumaram-nos a melhorar a própria posição deles, regatear sua própria
posição.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então nenhum problema que você pense da
filosofia do movimento Negro Muçulmano, quando você analisar a participação que
ele desempenhou na luta das pessoas negras durante os últimos doze anos, você
tem que pô-lo no seu próprio contexto e vê-lo na sua própria
perspectiva.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>O movimento ele mesmo atraiu a maioria
dos militantes, a maioria insatisfeita, a maioria descompromissada com elementos
da comunidade negra. E também os elementos mais jovens da comunidade
negra.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E como esse movimento cresceu e atraiu
tanto um militante, descompromissado, elemento insatisfeito, o movimento ele
mesmo era supostamente baseado na religião Islamita e por essa razão
supostamente um movimento religioso. Mas porque o mundo do Islamismo ou o mundo
ortodoxo muçulmano nunca aceitaria o movimento Negro Muçulmano como uma genuína
parte dele, eles põem isso de nós que seríamos nisso uma espécie de vácuo
religioso. Isso põem-nos em uma posição de identificar nós mesmos pela religião,
enquanto o mundo no qual essa religião foi praticada rejeitou-nos como não sendo
praticantes legítimos, praticantes dessa religião.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3><SPAN
style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Também o governante tentou manipular-nos
e rotular-nos como político do que religioso, então eles poderiam nos cobrar por
agitação da ordem pública e subversão. Essa é a única razão. Mas embora nós
sejamos rotulados políticos, porque nós nunca fomos permitidos tomar parte na
política, nós estamos num vácuo politicamente. Nós fomos num vácuo religioso.
Nós fomos num vácuo político. Nós fomos atualmente alienados, tirados de todo
tipo de atividade com o mundo que nós estávamos lutando
contra.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Nós nos tornamos uma espécie de uma
híbrida religião-política, tudo de nós mesmos. Não envolvidos em nada, mas
apenas resistindo em trabalhos suplementares condenando tudo. Mas sem posição
para corrigir nada porque nós não podíamos tomar
ação.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Ainda no mesmo ritmo, a essência do
movimento era tal que atraía os ativistas. Aqueles que queriam agir. Aqueles que
queriam fazer alguma coisa a cerca dos maus que confrontavam todas as pessoas
negras. Nós não estávamos particularmente preocupados com a religião do homem
negro. Porque se ele era um Metodista ou um Batista ou um ateísta ou um
agnóstico, ele se encontrava no mesmo inferno.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então nós podíamos ver que nós tínhamos
que ter alguma ação, e aqueles de nós que éramos ativistas tornaram-se
insatisfeitos, desiludidos. E finalmente a discórdia estabeleceu-se e
eventualmente o racha. Aqueles que saíram eram os verdadeiros ativistas do
movimento, que eram inteligentes bastantes para quererem algum tipo de programa
que nos habilitaria lutar pelos direitos das pessoas negras aqui no Hemisfério
Oeste. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Mas ao mesmo tempo, nós queríamos nossa
religião. Então quando nós saímos, a primeira coisa que nós fizemos,
reagrupamo-nos dentro de uma nova organização conhecida como Mesquita Muçulmana,
quartel-general <st1:PersonName w:st="on"
ProductID="em Nova York. E"><st1:PersonName w:st="on"
ProductID="em Nova York.">em Nova York.</st1:PersonName> E</st1:PersonName>
nesta organização nós adotamos a verdadeira, religião ortodoxa do Islamismo, a
qual é a religião da irmandade. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então enquanto aceitava essa religião e
estabeleciam uma organização em que poderia praticar a religião – e
imediatamente essa Mesquita Muçulmana particular foi reconhecida e aprovada pela
religião oficial do mundo muçulmano – nós compreendemos ao mesmo tempo que nós
tínhamos um problema nessa sociedade que ia além de religião. E foi por essa
razão que nós estabelecemos a Organização da Unidade Afro-americana, na qual
qualquer um na comunidade poderia participar em um programa de ação designado
para conduzir sobre o completo reconhecimento e respeito das pessoas negras como
seres humanos.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E o lema da Organização da Unidade
Afro-americana é “por quaisquer meios necessários.” Nós não acreditamos em
combater em uma batalha na qual as regras básicas vão ser declaradas por aqueles
que nos suprimiram. Nós não acreditamos que nós podemos executar uma luta
tentando vencer a afeição daqueles que por longo tempo nos oprimiram e
exploraram. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Nós acreditamos que nossa luta é justa.
Nós acreditamos que nossos ressentimentos são justos. Nós acreditamos que o mal
praticado contra as pessoas negras nesta sociedade é criminoso e que aqueles que
contratam serviços tais como práticas criminosas são para ser considerados por
eles mesmos como coisa nenhuma, mas criminosos. E nós acreditamos que nós
estamos com nossos direitos para lutar com estes criminosos por todos os meios
necessários.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Isso não significa que nós somos pela
violência. Mas nós temos visto que o governo federal tem mostrado sua
incapacidade, sua absoluta indisposição, para proteger as vidas e a propriedade
das pessoas negras. Nós temos visto onde racistas brancos organizados, homem da
Klan, homem do Conselho de Cidadãos, e outros podem vir para dentro da
comunidade Negra e pegar um homem negro e fazê-lo desaparecer e nada será feito
sobre isso. Nós temos visto que eles podem entrar.
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Nós reanalisamos nossa condição. Quando
nós voltamos a 1939, pessoas Negras na América estavam usando sapatos. Alguns
dos mais educados estavam usando – no Michigan, de onde eu vim, em Lansing, a
capital, o melhor trabalho que você podia obter na cidade era carregando
bandejas para fora no country club para as refeições das pessoas brancas. E
normalmente o garçom no country club era considerado como o grande carregador da
cidade porque ele tinha um bom trabalho ao redor de pessoas brancas “boas”, você
entende. [gargalhada]. Sim.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Ele teve a melhor educação, mas ele
teria que estar com sapatos brilhando na State House, o Capitólio. Lustrar os
sapatos do governador e os sapatos do procurador-geral, e isso fazia dele um
conhecedor, você sabe, porque podia lustrar os sapatos das pessoas brancas que
estavam em lugares grandes. Quando qualquer pessoa da cidade queria saber o que
era feito na comunidade Negra, ele era seu contato. Ele era quem sabia como o
“negro da cidade,” o líder Negro. E aqueles que não estavam lustrando sapatos,
os pregadores, também tinham uma grande voz na comunidade. Isso é tudo que eles
nos deixavam fazer lustrar sapatos, esperar na mesa, e pregar. [gargalhada e
aplauso]. <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Em 1939, antes de Hitler ter se baseado
em violência, ou mais precisamente no tempo – sim, antes de Hitler ter se
baseado na violência, um homem negro não podia mesmo trabalhar em uma fábrica.
Nós éramos a vala do campo aurífero na WPA</FONT><A title=""
style="mso-endnote-id: edn6" href="mhtml:mid://00000039/#_edn6"
name=_ednref6><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="mso-special-character: footnote"><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[84]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT
size=3>. Alguns de vocês esqueceram bem rápido. Nós éramos a vala do campo
aurífero no WPA. Nossa comida veio da prosperidade que estava gravada “não ser
vendida.” Eu obtive muitas coisas do depósito chamado “não ser vendido,” eu
pensava que era um depósito em algum lugar. [gargalhada e
aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Essa é a condição que o homem negro
está, e essa era até 1939. Em 1940, quando a guerra – em 1941, quando a guerra –
Não, Hitler baseou-se na violência, eu acho, em 1939. Até a guerra ter começado,
nós estávamos confinados nessas tarefas domésticas. Quando a guerra começou,
eles mesmos não nos levariam para o exército. Um homem negro não era
destacamento militar. Ele era ou ele não era? [da platéia: “Não!”] Não! Você não
poderia juntar-se à marinha de guerra. E eles não destacariam um negro. Isso foi
recentemente em 1939 nos Estados Unidos da América! Eles ensinaram você cantar
“encantada terra da liberdade” e o resto disso
recheio.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Não! Você poderia juntar-se à marinha de
guerra. Você não poderia juntar-se à marinha de guerra. Eles mesmos não
destacariam você. Eles apenas levam pessoas brancas. Eles não iniciaram
destacando-nos até o líder Negro abrir sua boca grande, [gargalhada] dizendo em
torno de “se pessoas brancas devem morrer, nós devemos morrer também</FONT><A
title="" style="mso-endnote-id: edn7" href="mhtml:mid://00000039/#_edn7"
name=_ednref7><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="mso-special-character: footnote"><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[85]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT
size=3>.” [gargalhada e aplauso]. O líder Negro obteve todos os negros mortos na
segunda guerra mundial que nunca tinham que morrer.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então, quando a América entrou na
guerra, imediatamente ela foi enfrentada com a escassez de seres humanos. Até a
época da guerra, você não poderia entrar na fábrica. Eu vivi em Lansing, onde
era a fábrica da Oldsmobile e da Reo. Havia cerca de três em toda a fábrica e
cada um deles tinha uma vassoura. [gargalhada]. Eles tinham educação. Eles
tinham ido à escola. Eu acho que um tinha o segundo grau. Mas ele era um
“varredor.” [gargalhada].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Quando o tempo endureceu e havia
escassez de seres humanos, então eles permitiram-nos nas fábricas. Não
completamente sem nenhum esforço de nós mesmos. Não completamente sem nenhum
despertar moral repentino de nossa parte. Eles precisam de nós. Eles precisam de
seres humanos, qualquer tipo de ser humano. E quando eles ficaram desesperados e
em necessidade, eles abriram as portas das fábricas e nós
entramos.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então nós começamos a aprender como
operar as máquinas. Então nós começamos a aprender como operar as máquinas,
quando eles precisaram de nós. Inseriram nossas mulheres bem como nossos homens.
Assim nós aprendemos a operar as máquinas, nós começamos a fazer mais dinheiro.
Assim nós começamos a fazer mais dinheiro, nós estávamos aptos a viver em uma
pequena vizinhança melhor. Quando nos mudamos para uma pequena vizinhança
melhor, nós fomos para uma pequena escola melhor. E quando nós fomos para uma
escola melhor, nós obtivemos um pouco de educação melhor e obtivemos uma pequena
posição melhor e obtemos um pequeno trabalho
melhor.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Isso não era mudança de coração em nossa
parte. Isso não era o acordar repentino de nossa consciência moral. Isso era
Hitler. Isso era tojo</FONT><A title="" style="mso-endnote-id: edn8"
href="mhtml:mid://00000039/#_edn8" name=_ednref8><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[86]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT
size=3>. Isso era Stalin. Sim, isso era pressão de fora, a nível mundial, que
habilitou você e eu a dar poucos passos à frente.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Por que eles não nos destacariam e não
nos inseririam no exército em primeiro lugar? Eles tinham nos tratado tão mal,
eles estavam com medo que se eles nos inserissem no exército e nos entregassem
uma arma e nos mostrassem como atirar com ela – [gargalhada] eles temiam que
eles não teriam que dizer em que atirar. [gargalhada e aplauso]. E provavelmente
eles não teriam tido. Era a consciência deles.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então eu aponto isso para mostrar que
não era mudança de coração por parte do Tio Sam que permitiu alguns de nós irmos
poucos passos para frente. Isso foi pressão mundial. Isso foi ameaça de fora,
perigo de fora que fez isso – que ocupou a mente dele e o forçou a permitir você
e eu ficar de pé um pouco mais alto. Não porque ele nos queria <st1:PersonName
w:st="on" ProductID="em p￩. N￣o">em pé. Não</st1:PersonName> porque ele nos
queria para frente. Ele foi forçado.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>E uma vez que você analisar
adequadamente os ingredientes que abriram as portas mesmo na etapa que elas
estavam abertas quebradas, quando você vê o que era, você entenderá melhor sua
posição hoje. E você entenderá melhor a estratégia que você necessita hoje.
Qualquer tipo de movimento por liberdade das pessoas negras baseado apenas com a
limitação da América está absolutamente condenado a falir. [aplauso]. <SPAN
style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Já que seu problema é combatido dentro
do contexto americano, tudo que você pode obter como aliados são cidadãos
americanos. Já que você chamou isso de direitos civis, isso é um problema
doméstico dentro da jurisdição do governo dos Estados Unidos. E o governo dos
Estados Unidos compõe-se de segregacionistas, racistas. Porque, os homens mais
poderosos no governo são racistas. Este governo é controlado por trinta e seis
comitês, doze comitês parlamentares e dezesseis comitês setoriais. Treze dos
vinte membros do Congresso que acumulavam os comitês parlamentares são do Sul.
Dez dos dezesseis Senadores que controlam os comitês do Senado são do Sul. O que
significa que dos trinta e seis comitês que controlam as informações externas e
domésticas, e a índole do país no qual nós vivemos, dos trinta e seis, vinte e
três deles estão nas mãos de racistas. Francamente, pedra-fria, segregacionistas
mortos. Isso é o que você e eu temos que lutar contra. Nós estamos em uma
sociedade onde o poder está nas mãos daqueles que são a pior espécie da
humanidade.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Agora como nós vamos tirar vantagem?
Como nós vamos obter justiça no Congresso que eles controlam? Ou no Senado que
eles controlam? Ou na Casa Branca que eles controlam? Ou da Suprema Corte que
eles controlam?<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Você diz, “Bem, olhe para a decisão
bonita que a Suprema Corte legou.” Irmão, olhe para isso! Você não sabe que
esses homens da Suprema Corte são mestres da legalidade – não apenas de lei, mas
de fraseologia lícita. Eles são tão mestres da linguagem lícita que eles
poderiam muito facilmente ter legado uma decisão de dessegregação na educação
então redigida que ninguém poderia ser enganado. Mas eles surgiram com essas
coisas redigidas de tal modo que aqui dez anos passaram, e há todo tipo de
brechas nela. Eles sabem o que eles estão fazendo. Eles fingem dar a você alguma
coisa enquanto sabem todo o tempo que você não pode utilizar
isso.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Eles vieram no último ano com um projeto
de lei dos direitos civis que eles divulgaram em todo redor do mundo como se
isso os levasse para a terra prometida da integração. Oh sim! Recém na última
semana, o Reverendo direitista Dr. Martin Luther King saiu da prisão e foi para
Washington, D.C., dizendo que ele vai pedir cada dia por uma nova legislação
para proteger os direitos de voto para as pessoas negras no Alabama. Por quê?
Você recém teve legislação. [gargalhada]. Você recém teve um projeto de lei dos
direitos civis. Você tem em mente dizer-me que aquele projeto de lei dos
direitos civis altamente anunciado não dá mesmo ao governo federal suficiente
poder para proteger as pessoas negras no Alabama que não querem fazer coisa
alguma senão registro? Por que, isso é outro truque repugnante, o mesmo que você
trapaceou-nos ano a ano. Outro truque repugnante.
[aplauso].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então, desde que nós vimos – eu não
quero que você pense que eu estou ensinando a odiar. Eu amo todos que me amam.
[gargalhada]. Mas eu certamente não amo aqueles que não me amam.
[gargalhada].<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Desde que nós vimos todos esses
subterfúgios, essas fraudes, esses movimentos evasivos – isso não é apenas a
nível federal, a nível nacional, a nível local, e todos os níveis. A geração
jovem de Negros que surge agora pode ver que enquanto nós esperamos pelo
Congresso e o Senado e a Suprema Corte e o presidente para resolver nossos
problemas, ter-nos-ão indo em círculos por outros milhares de anos. E não há
nenhum dia como esses.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Desde que o projeto de lei dos direitos
civis – eu costumo ver diplomatas Africanos na UN (Nações Unidas) bradando
contra as injustiças que foram sendo feitas às pessoas Negras em Moçambique, em
Angola, no Congo, na África do Sul. E eu me perguntei por que e como eles podiam
voltar para seus hotéis e ligar a TV e ver cães mordendo pessoas Negras logo
embaixo no quarteirão e policiais esmagando o crânio de pessoas Negras com seus
porretes logo embaixo no quarteirão, e colocando água de mangueira nas pessoas
Negras com pressão tão alta que arrancava suas roupas fora, logo embaixo no
quarteirão. E eu me perguntei como eles podiam falar tudo que falaram sobre o
que estava acontecendo em Angola e Moçambique e todas essas outras situações de
violência e ver isso acontecer logo embaixo no quarteirão e se levantar na
tribuna das Nações Unidas e não dizer nada sobre
isso.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então eu fui e discuti isso com alguns
deles. E eles disseram que enquanto o homem negro na América chama sua luta uma
luta de direitos civis, que no contexto dos direitos civis isso é doméstico e
fica na jurisdição dos Estados Unidos. E se algum deles abrir sua boca para
dizer qualquer coisa sobre isso, é considerada uma violação das leis e regras do
protocolo. E a diferença com as outras pessoas era que eles não chamavam seus
ressentimentos de ofensas aos direitos civis, eles as chamavamelas de ofensas
aos direitos humanos. “Direitos civis” são com a jurisdição do governo onde eles
estão envolvidos. Mas “direitos humanos” é parte da Carta das Nações
Unidas.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Todas as nações que assinaram a Carta
das Nações Unidas cresceram com a Declaração dos Direitos Humanos, e qualquer um
que classifique suas queixas sob o rótulo de violações dos direitos humanos,
essas queixas podem então ser trazidas para as Nações Unidas e serem discutidas
por pessoas de todo o mundo. Por enquanto você chama isso “direitos civis” seus
únicos aliados podem ser as pessoas na comunidade próxima, muitas que são
responsáveis por suas queixas. Mas quando você chama isso “direitos humanos,”
isso se torna internacional. E então você pode levar seus problemas para a Corte
Mundial. Você pode levá-los antes ao mundo. E qualquer pessoa em qualquer lugar
nessa terra pode tornar-se seu aliado.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3>Então um dos primeiros passos que nos
tornam envolvidos, aqueles de nós que entramos para a Organização da Unidade
Afro-americana, foi crescer com um programa que faria nossas queixas
internacionais e faria o mundo ver que nosso problema não era um problema negro
ou um problema Americano, mas um problema humano. Um problema para a humanidade.
E um problema que deveria ser atacado por todos os elementos da humanidade. Um
problema que era tão complexo que era impossível para o Tio Sam resolvê-lo por
si próprio. E por essa razão nós queremos introduzir um grupo ou consulta a
pessoas que estão em tais posições que elas possam ajudar-nos a obter algum tipo
de ajustamento para essa situação antes que se torne tão explosiva que ninguém
possa segurá-la.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 35.45pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=3><SPAN
style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">
</SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN
style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN
style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Obrigado.
[aplauso]<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<DIV style="mso-element: endnote-list"><BR clear=all><FONT size=3>
<HR align=left width="33%" SIZE=1>
</FONT>
<DIV id=edn1 style="mso-element: endnote">
<P class=MsoEndnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><A title=""
style="mso-endnote-id: edn1" href="mhtml:mid://00000039/#_ednref1"
name=_edn1><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[79]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"> Democrata e Crônica Rochester, 17 de fevereiro de
1965.<o:p></o:p></SPAN></P></DIV>
<DIV id=edn2 style="mso-element: endnote">
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><A title=""
style="mso-endnote-id: edn2" href="mhtml:mid://00000039/#_ednref2"
name=_edn2><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN
style="mso-special-character: footnote"><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[80]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial"> As relações de Malcolm com muitos
ativistas da comunidade em Rochester existiam desde o início de 1963. Em
resposta ao ataque policial à Mesquita Nacional do Islã, Malcolm foi para
Rochester várias vezes para protestar contra a violência policial e organizar
suporte para membros NOI acusados falsamente e mais tarde condenados em charges
de distúrbios e assaltos. O caso prolongou-se monotonamente até 1966, quando o
veredito foi derrubado por recorrer da sentença. <o:p></o:p></SPAN></P></DIV>
<DIV id=edn3 style="mso-element: endnote">
<P class=MsoEndnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><A
title="" style="mso-endnote-id: edn3" href="mhtml:mid://00000039/#_ednref3"
name=_edn3><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[81]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"> Pano de fundo dos eventos no Congo é dado
primeiramente na nota introdutória para discursos de Malcolm no Instituto
Tuskegee intitulado “Elijah está disposto a sentar e esperar – eu não estou.”
<o:p></o:p></SPAN></P></DIV>
<DIV id=edn4 style="mso-element: endnote">
<P class=MsoEndnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><A
title="" style="mso-endnote-id: edn4" href="mhtml:mid://00000039/#_ednref4"
name=_edn4><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="mso-special-character: footnote"><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[82]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"> Washington lutou na guerra de 1950-53 na Coréia sob
pretexto de ordem das Nações Unidas. Em 1950, as forças militares dos Estados
Unidos chegaram à fronteira da Coréia com a República da China. O governo
recentemente assentado em Beijing, informado de que forças poderosas em
Washington estavam pressionando para prolongar a ofensiva para reduzir a
revolução chinesa, entrou na guerra ao lado do exército de libertação Coreano.
Em fevereiro de 1951, Washington obteve uma resolução aprovada na Assembléia
Geral das Nações Unidas taxando a China como um “agressor”, a qual foi usada
para bloquear sua admissão às Nações Unidas até 1971.<o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoEndnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial">Em 1961 e começo de 1962, tropas na Província Katanga
legais a Moise Tshombe chocaram-se com forças militares das Nações Unidas no
Congo. Todavia, quando tshombe tornou-se líder do governo central em 1964, ele
recebeu suporte político e militar do governo dos Estados Unidos e seus
aliados.<o:p></o:p></SPAN></P></DIV>
<DIV id=edn5 style="mso-element: endnote">
<P class=MsoEndnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><A
title="" style="mso-endnote-id: edn5" href="mhtml:mid://00000039/#_ednref5"
name=_edn5><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[83]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"> Em janeiro de 1961 dois estudantes negros
matriculados na Universidade da Geórgia em Athens após a Corte Federal ordenar o
fim da segregação. Elas foram suspensas, no entanto, por “seus seguranças
pessoais,” quando várias centenas de alunos brancos amotinaram-se. Os estudantes
negros retornaram para as aulas após ordem da Corte Federal para sua
reintegração.<SPAN style="mso-spacerun: yes">
</SPAN><o:p></o:p></SPAN></P></DIV>
<DIV id=edn6 style="mso-element: endnote">
<P class=MsoEndnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><A
title="" style="mso-endnote-id: edn6" href="mhtml:mid://00000039/#_ednref6"
name=_edn6><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[84]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"> Durante a Grande depressão de 1930, o governo
federal organizou a Administração Progresso Trabalho (WPA), a qual empregou mais
de dois milhões de pessoas, primeiramente com baixo-salário, sem habilitação,
fazer trabalho de planejar.<o:p></o:p></SPAN></P></DIV>
<DIV id=edn7 style="mso-element: endnote">
<P class=MsoEndnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><A
title="" style="mso-endnote-id: edn7" href="mhtml:mid://00000039/#_ednref7"
name=_edn7><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[85]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"> Para uma explanação da luta contra a discriminação
racial no emprego, nas forças armadas, e através da sociedade americana durante
a segunda guerra mundial, ver C.L.R. James e outros, <I
style="mso-bidi-font-style: normal">Fighting Racism in World War II</I> (Nova
York: Pathfinder, 1980).<o:p></o:p></SPAN></P></DIV>
<DIV id=edn8 style="mso-element: endnote">
<P class=MsoEndnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><A
title="" style="mso-endnote-id: edn8" href="mhtml:mid://00000039/#_ednref8"
name=_edn8><SPAN class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN
class=MsoEndnoteReference><SPAN
style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA">[86]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"> Hideki Tojo era primeiro ministro do Japão durante a
maior parte da segunda guerra mundial.<o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoEndnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN
style="FONT-FAMILY: Arial"><o:p> </o:p></SPAN></P></DIV></DIV></FONT></DIV></BODY></HTML>